即指空海所传,而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之“台密”。空海之后传真雅、真然,源仁;源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇(宇多天皇)、宽空、宽朝,称为广泽流;圣宝之门下有仁海,称为小野流,两者合称为东密二流、野泽二流。其后,广泽流又产生仁和寺御流、西院流、保寿院流、华严院流、忍辱山流、传法院流等六流;小野流则分出三宝院流、理性院流、金刚王院流、安祥寺流、劝修寺流、随心院流等六流,合称为东密十二流、野泽十二流、根本十二流。此外,另有高野山之中院、持明院。至后世,小野流又有二十流,广泽流则又产生四流,故称东密三十六流。其后又衍生出许多分流支派,而有野泽七十余流之说;然一般以三十六流为主。(参阅“台密”1624、“真言宗”4204) p3305
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【五事三性分别】 p0277 瑜伽七十二卷十四页云:问:如是五事,几善?几不善?几无记?答:相及分别、通三种。名、...【类智】 p1446 集异门论七卷一页云:类智云何?答:缘色无色界行诸无漏智,缘色无色界行因诸无漏智,缘色无色界行...发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品,其戒相为十重戒,四十八轻戒,这是出家菩萨戒;若依优婆塞...(名数)内法之十二火神,大日经所说,疏二十详解之。一大因陀罗,二行满,三摩噜多,四卢醯多,五没 拏,六忿怒,...【预流一来非善士趣】 p1233 大毗婆沙论一百七二五卷四页云:问:何故不说预流一来为善士趣耶?答:应说而不说者,...凡十卷。又称虚堂智愚禅师语录、虚堂禅师语录、虚堂录、虚堂语录。收于大正藏第四十七册。为临济宗之重要语录。集录...(譬喻)河中有火,物为灰烬。以比烦恼。杂阿含经四十三曰:佛告诸比丘,譬如灰河。南岸极热,多诸利刺。在于闇处,...又作涅槃饭。以涅槃比喻饭食。南本涅槃经卷四(大一二·六二五下):“烦恼为薪,智慧为火;以是因缘,成涅槃食。”...【有寻有伺】 p0547 瑜伽三十三卷九页云:有寻有伺者:由于寻伺,未见过失,自地犹有对治欲界诸善寻伺;是故说...为天台大师智顗所著谈论止观之四本书。止,即止息诸妄想;观,观照对象之意。止与观为修习佛道之重要法门,与“戒”...【提婆】 此云天。龙树弟子,波吒厘城,僧屈外道,经十二年,不击揵(巨寒切)稚(音地)。提婆重声,摧伏异道...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多,一年三百六十五天,非在愁中即在病中。但是,人们总是不愿...
我们今天跟大家讨论的主题是关于皈依的意义与方法。在讲主题之前,我们先简单地说明:皈依在我们佛法修学过程中的重...
民间常说的牛头和马面,一般都知道是地府中的两位官差,其实牛头马面来自佛教经典,的确在地狱中担任要职,他们具体...
饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住,无修无证之者。 我们修学佛法,起初这念心是依止对三宝的忆念,于所缘境数数忆...佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,他会见到诸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形...《法苑珠林》上记载:隋朝的时候,终南山有一位高僧,法号叫普安,因为他是一位圣僧,所以凡是他所到的地方,大家都...
《佛藏经》上说,出了家的人,应该一心用功办道,随顺佛陀的教法去修行,不要挂虑衣食资具的来处。只要我们一心向道...虚老是湖南省湘乡人氏,俗姓箫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之职,为官清廉,爱民如子。年逾四十,膝下无子。夫...
东密
【佛光大辞典】
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指东岳泰山(山东泰安)、南岳衡山(湖南衡山)、西岳华山(陕西华阴)、北岳恒山(山西大同)、中岳嵩山(河南登封...
五事三性分别
类智
菩萨戒
十二火神
预流一来非善士趣
虚堂和尚语录
灰河
涅槃食
有寻有伺
四本止观
提婆
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
每一项快乐都含带着日后的痛苦

净界法师:皈依的意义与方法

牛头马面的来历与职责

饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证者
经常梦见鬼神或已故的亲人是怎么回事
尽心布施必解贫困


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚