谓人的寿命有一定之数。又作定命。人之寿命在增劫与减劫时有相当之不同,于增劫时,每百年增一岁,最长增至八万四千岁;于减劫时,每百年减一岁,最短减至十岁。定命未全而死,则称中夭。起世经卷七(大一·三四四中):“阎浮提人,寿命百年,中有夭逝。瞿陀尼人,寿命二百,亦有夭逝。弗婆提人,寿命三百,亦有中夭。郁单越人,定寿千年,无有夭殇。”亦有以定寿指人之命数、命运之定数。[俱舍论卷十一、法苑珠林卷二寿量部、南史卷三十五顾顗之传](参阅“命运”3127) p3183
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【不可乐】 p0318 瑜伽九十一卷三页云:不可乐者:于过去世、由随忆念、不可乐故。...【帝释窟】 p0890 西域记九卷二十二页云:舍利子门人窣堵波东行三十余里,至因陀罗势罗窭诃山。(唐言帝释窟也...日本佛教用语。即书画佛、菩萨、诸神、天等形像,或陀罗尼、名号等,置入囊袋内随身携行,称为守。囊袋内之佛像等,...【瞻波国】 p1422 西域记十卷四页云:瞻波国、周四千余里。国大都城、北背殑伽河,周四十余里。土地垫湿,稼穑滋盛...念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说,仅秘藏记与金刚界对受记举出五种念诵之名。(一)秘藏记之五种:(一...净土宗所依据的三部经典,即无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经。...(物名)香炉之一种。金属所制。有二重之轮层,而附盖。...【业有六种果】 p1220 显扬十九卷四页云:如是等业、当知有六种果,三种位。六种果者:谓可爱果、不可爱果、清净果...(一)南朝刘宋时代僧。生卒年不详。俗姓刘。年少出家,从昙无最学华严经。一夜,梦普贤菩萨而开悟。讲说流畅,颇有成...(术语)是药师如来十二愿中之第七愿也。玄奘译药师经第七愿曰:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切、无救无归、...禅宗公案名。又作巴陵三句。指岳州巴陵颢鉴禅师用以提撕学人,令彼等转迷开悟之三句话。即“银碗里盛雪”、“珊瑚枝...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
我刚出家的时候,我的心情欢喜吃牛奶,还有所有牛奶的制品,那个时候我心中对牛奶安立非常好的名言,我总是觉得牛奶...
佛法的真理有两种:二谛的真理、三谛的真理。 二谛是把生命分成两块:有相的世俗谛跟无相的空性。引导众生远离有相...清朝有一位东瓜和尚,名没有传下来,不知什么名字,喜欢吃东瓜,人们就称他东瓜和尚。 他是杭州人,在华严庵出家,...
修行就是这样过来的,就是天天这样不停打架,在神圣和世俗之间不停地打,神圣战胜了世俗,你的智慧就升起来了。智慧...福报,是佛家用语。福报是果,因在于修。福报不是凭空而来的,而是修得来的。 南怀瑾大师在十一岁上遭遇了一件奇特...问: 有时候想看其他法师的东西,可不敢看,因为怕杂修了。一个老师一条路,两个老师两条路,三个老师三条路,四个...病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。倘汝心不至诚,或起邪淫等不正之念,则汝之心全体...
【原文】 则从此以后,当兢兢自守,凡有不好的念头一起,即便生大惭愧,犹如裸露于稠人广众之中,惭愧欲死。如此久...
定寿
【佛光大辞典】
| 上篇:定业亦能转 | 下篇:定宾 |
云何所造色?谓眼根耳根鼻根舌根身根。色声香味所触一分,及法处所摄色。...
不可乐
帝释窟
守
瞻波国
五种念诵
净土三经
火舍
业有六种果
智炬
众病悉除
巴陵三转语
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

痛苦和压力是心中那个影像给你的

二谛与三谛有什么区别
终日走街坊,心中念佛忙

学会挖人生的墙角
福报要省着点用(南怀瑾老师的故事)
一个老师一条路,两个老师两条路,这种说法对吗
病与魔皆由宿业所致


圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师