(?~1404)明初临济宗僧。台州(浙江临海)人,俗姓陈。号圆极,别号圆庵。十五岁,投乡里之净安寺为沙弥,就迪元瑀学楞严经、圆觉经。恕中无愠主持瑞岩寺时,师入门参学而得度,乃任侍者,后从恕中移住慈溪永乐。洪武十六年(1383),初于鄞县翠山弘法。曾固辞蜀王之请,住金华双林寺二十八年。其后,受敕任僧录司左讲经之职,未久移住应天府(河南商邱)灵谷寺。永乐二年示寂,世寿不详。著有灵谷圆极居顶禅师圆庵集十卷、续传灯录三十六卷。此外,明版大藏经于南京开版时,师曾赞助开版工作。[居顶圆庵集、增集续传灯录卷六] p3190
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又作事理二观。自事、理二点而言,可分观法为事观、理观二种。事观,即谓观照森罗差别之事;理观,即谓观照无生平等...共法与不共法。共法是五乘法,不共法是大乘菩萨法,独一微妙,不与人天声闻缘觉四乘相共。...【缘起时】 p1300 瑜伽三十一卷二页云:复审思择:于过去世所得自体无正常性,如是已住。于现在世所得自体无正常性...(术语)于佛意有所隐藏不为显了真实之说者也。又佛意深密,非因人之所测知,故云密意。观经玄义分曰:佛密意弘深,...梵语 sajvrtti-satyatva, sajvrti-satya。(一)世间一般所见之真理、道理,为真俗二谛之一。“胜义谛”(真谛)之对...(堂塔)在浙江杭州南高峰下,其地旧有六和寺,宋开宝中建塔以镇江潮,因名六和塔。太平兴国中改寺名开化寺,而六和...(一)指声闻、缘觉、菩萨、佛四圣。四圣乃十界中上四界之圣者,彼等已离烦恼,断轮回之苦。其余迷于地狱等六道之众生...禅林用语。又作怎么生、似么生、作么、作生。作么,即“何”;生,为接尾词。相当于“如何了”、“怎么样”。本为宋...指改变定业、化导无缘众生及救度所有众生等三种不可能之事。此乃唐代禅宗北宗僧元圭禅师之语。即:(一)不能免定业,...三断之一。谓缺一切生法之缘而毕竟不生。即得初地法空之时,能令三途恶道之苦果永不更生,且使人中之无根二形、北州...(譬喻)无孔笛不能吹,以譬公案之难,无著手之处也。普灯录三十曰:无孔笛,最难吹。碧岩八十二则着语曰:无孔笛子...梵网经菩萨戒诵戒仪式...维摩诘所说经...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
以诸如来尊重法故。 因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出,般若即法,是诸佛之母。 以如说行,出生诸佛故。 如...问: 请教您,彩票中五百万以上大奖,念哪尊佛或菩萨名号好?我不是想占他人便宜,我只是想过去累劫修的福德,让其...
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三代而下,世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者,莫如淫词小说为甚。盖圣贤经传,唯恐不能觉天下之愚迷。而淫词小...宗教导师们总认为人类的幸福,并不在于感官上的满足与热情,或者充分的物质享受,这个事实与人类经验互相吻合。即使...问: 婚姻不幸福,有办法改变吗? 了幻法师答: 有 ,只要你相信三世因果报应,种善因必得善果,持之以恒,终必见效...问: 您刚才说的无所住而生其心,生其心指什么说法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好运用到工作生活中? 明基...早课的第一个内容是楞严咒。 楞严咒出自于《大佛顶首楞严经》。这个咒有很多功德。在《楞严经》里面记载,它能够给...
居顶
【佛光大辞典】
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【三世业互对有几果】 p0216 俱舍论十七卷十一页云:已辩三性;当辩三世。颂曰:过于三各四。现于未亦尔。现于现二...
事观理观
共不共
缘起时
密意
世俗谛
六和塔
四圣
作么生
三不能
不生断
无孔笛
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

法供养虽胜,仍不废财施,诸物若能观空不著,便属法供养
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