(1633~1695)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家,登福建黄檗山,师事慧门如沛禅师,并嗣其法。二十九岁(1661),奉隐元隆琦之命东渡日本,入宇治万福寺。未久,住奥州法云寺,并掌理摄津佛日寺,再兴加贺献珠寺,受藩主前田之归依。其后,归返宇治,屡入宫中说法。延宝三年(1675)撰扶桑禅林僧宝传十卷,翌年,又编东国高僧传十卷。元禄五年(1692)继为黄檗山第五世法席。八年示寂,世寿六十三。敕谥大圆广慧国师、佛智常照国师。后世尊为黄檗山中兴之祖。所著除前述外,尚有洗云集十卷、佛国高泉禅师语录八卷、山堂清话三卷,及东渡诸祖传、法华略集、翰墨禅、高泉禅师语录、有马温泉记、释门孝传等各一卷。[大圆广慧国师碑铭、黄檗东渡僧宝传卷上、日本禅宗史要] p3239
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(一)禅林用语。以白云之自在去来转喻人之了无执着与自由无碍;又一般喻指隐者。景德传灯录卷十四(大五一·三○九下...子题:作相免过通施家 行事钞·讣请设则篇:“僧祇,若道行作念,至某精舍当食,若过余处食者悔过;若值彼僧受请,...(术语)佛之异名。佛于世间最为雄猛,断尽一切之烦恼。无量寿经上曰:今日世雄住佛所住。净影大经疏曰:世雄,佛之...指具有恒常不变之实体。即自体为实际存在者,称为实有。佛教以真如法性为实有;反之,无实在之自体,依因缘和合而生...(物名)金刚界之法身塔也。又谓为塔。显修生之智也。见密门杂抄。...【正定】 p0499 分别缘起初胜法门经二十一页云:复言:世尊!云何正定?世尊告曰:谓由如是七种定具,资助莹饰,心...亦名:袈裟制意 子题:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人论处、惭愧人衣、五意制三衣 随机羯磨·衣药受净篇:“时诸比丘多...【至一切处回向】 修唯识行,十回向位的第四位。此位菩萨回向所修善根,供养一切三宝,利益一切众生,无处不至。参...梵语 abhimukhī-bhūmi。音译阿比目佉普。为菩萨乘十地之第六。即此地系真如净性显现之位,故有此称。又作现在地、...梵语 apratisajkhyā-nirodhāsajskrta。旧作非数灭无为。略称非择灭。乃说一切有部三无为或法相宗六无为之一。非择...(人名)Mahāprajāpati,又作摩诃钵剌阇钵底,钵逻阇钵底,波阇钵提,波阇波提。译曰大爱道,大生主。佛之姨母名...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...
问: 念佛法门是实有法还是虚无法? 大安法师答: 我不知道你这问题的出发点在什么地方,念阿弥陀佛的名号求生西方...
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佛世时,有一位富家子弟,名叫因儒童。他结婚那天,请了许多婆罗门参加婚礼。早晨太阳还没有升起时,佛对阿难说:现...
性潡
【佛光大辞典】
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复次一切法空,何以故?诸法无性故,如说: 见有变异相 诸法无有性 无性法亦无 诸法皆空故 诸法若...
白云
自往受请杂相
世雄
实有
圆塔
正定
三衣制意
至一切处回向
现前地
非择灭无为
摩诃波阇波提
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

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