残余五卷。又作鉴真和尚东征传绘缘起、东征绘卷。现藏于日本奈良之唐招提寺。系记载该寺开祖唐僧鉴真传缘起之绘卷。鉴真应入唐僧荣睿、普照之请,决意渡日传播戒律,后遇诸多困难,继而失明,却仍不改其志。东渡日本后,于东大寺内创建戒坛院。东征绘传即描绘鉴真创建戒坛院初期之各种因缘。图绘系永仁六年(1298),六郎兵卫入道莲行所作,颇受宋代画风之影响。且由制作年代、由来、作者等,可推知此绘卷为镰仓时代佛教绘卷之重要遗作。[东域传灯目录卷下] p3297
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【果法】 p0810 品类足论六卷十二页云:果法云何?谓一切有为法,及择灭。...龙树的译名之一,龙树的译名共有三个,即龙树、龙胜、龙猛。...(868~937)五代吴越僧。温州(浙江)永嘉人,俗姓陈。幼年出家,后入闽,参谒雪峰义存,后嗣其法。在越州(浙江)...(杂语)委托物于寺院,为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰:善男子受优婆塞戒者,先学世事,既学通达如法求...(名数)金刚经之六喻。...【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七页云:善行者:谓施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七页云:言善行者:施戒所成善...心与识之并称。小乘俱舍宗主张心与识为同体异名,大乘唯识宗则以心、识二者为别体,而有一识、二识,乃至无量识之别...又作三十六时兽、三十六兽。系于昼夜十二辰交互出现以恼乱修禅者之禽兽。每一辰各有三兽,寅时为狸、豹、虎,卯时为...(术语)无上之正觉也。佛觉悟一切法之真智也。梵云阿耨多罗三藐三菩提,译曰无上正等正觉。七佛经曰:如是出家时,...原始佛教教团系一群为出家求法而远离家庭、舍弃家业之比丘团体。彼等以挨户乞食所获之物为进食原则,另又禁止积蓄金...(人名)梁时高僧竺道生也。尝讲经于虎丘寺。聚石为徒。石皆点头。世有生公说法顽石点头之语。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
阿弥陀佛,大家好!上堂课我们学习到《吉祥经》正宗分第五首偈布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥中的...
若人发愿往生他国净土,应当随着那方佛世界的那尊佛的名字,专心一意地系念,无有其它杂念,进一步修唯心识观和真如...
不管是念佛法门也好,乃至读诵大乘也好,禅定也好,随便修行哪一法,你得产生力用,有力用你才能降伏魔障。往外修是...
蕅益大师提出三力不可思议:佛力不可思议、法力不可思议、心力不可思议。这佛力不可思议这一块,你就不用操心啦,佛...问: 为什么有舍利子? 中台禅寺答: 舍利为梵语,即遗骨之意。舍利可分为全身舍利及碎身舍利,前者如广东省南华寺...在定力的训练里,是以修行使心能安定和坚毅,这能带来心的平静。通常,我们这颗心是摇摆不定的,要控制它很困难。心...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次,阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡,释提桓因知道后即前往探视。...问: 弟子已受过五戒,但在年终的年会上不得已喝了酒,请问法师是否需要重新受,还是怎样?感恩法师。 容通法师答:...
东征绘传
【佛光大辞典】
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【三种大性大三摩地】 p0213 瑜伽六十二卷十四页云:复次由三种大性大三摩地,能令速疾通达真如。既通达已;能尽诸...
果法
龙猛
道怤
寄附
六如
善行
心识
三十六禽
无上觉
勤劳
生公
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

生活中有哪些简便易行的布施方法呢

修行必须下苦功夫

修行中的中断障碍


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师