(868~937)五代吴越僧。温州(浙江)永嘉人,俗姓陈。幼年出家,后入闽,参谒雪峰义存,后嗣其法。在越州(浙江)与皮光业常相辩难。历住镜清寺(浙江)、天龙寺。钱镠私署“顺德大师”,钱元瓘创建杭州龙册寺,请师居之,吴越禅学之兴即始于此,后晋天福二年示寂,世寿七十。[宋高僧传卷十三、景德传灯录卷十八、六学僧传卷八] p5637
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乃久旱之时,以宗教仪式祈求降雨之事。又称祈雨、请雨。佛教中诵读有关祈雨之海龙王经,即为乞雨之始。在我国和日本...(术语)Praveśa,译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:钵罗吠奢,翻入。梵语杂名曰:入,钵罗尾舍。...【已具见谛】 p0229 大毗婆沙论一百三十四卷六页云:问:已说已具见谛;何故复言世尊弟子?答:已具见谛者;欲差别...(物名)神佛前所奉之灯火也。六种供具之一。以标佛之智波罗蜜。菩萨藏经曰:百千灯明忏悔罪。无量寿经下曰:为世灯...【除色想】 p0910 大毗婆沙论四卷五页云:问:有多处说除色想言,谓此处说:入无色定,除去色想;乃至广说。大...寺院之堂阁四棱或椽下柱上所蹲之鬼形,以头部与两掌作擎举之势者,称为耐重。人天眼目卷一(大四八·三○五中):“...全一卷。又作四教仪、谛观录。高丽僧谛观撰。收于大正藏第四十六册。宋初,谛观应吴越王之请,携带天台三大部至我国...(动物)梵语杂名曰:摩迦罗。Markaṭa,经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。涅槃经...(修法)迦楼罗鸟之修法。文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟品一卷,速疾立验魔醯首罗天说阿尾舍法一卷,具说其法。案...【未断】 p0489 瑜伽八十八卷十八页云:言未断者:由随眠故。...行事钞·僧网大纲篇:“十诵,萨婆多,若外道来,众僧与食不犯,止不得自手与;以外道常伺比丘短,故开之。”(事钞...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...准提咒持诵仪轨...
二祖慧可大师,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋县西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每担心无子,心想:我...
颠倒妄想的形成,在《楞严经》它是有三个次第: 第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候,由于我们个人的业力,...
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句:不可以少善根福德因缘得生彼国,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的...
汝何不明道理,一至于此。目疾发生,不知忏悔宿生此生一切恶业,乃归之吃素。然则吃荤之人,便绝无目疾乎。汝以吃素...
为什么信佛好多年了,还没有什么成就,什么原因呢?我们的身口意三业,造太多了,你不知道这是在造业。如果对照一下...
【原文】 卖酒者当自念云:五谷本以养人,今糜烂为酒,使人饮之,多为不善,是谁之过。宜常自忏悔,念阿弥陀佛。发...
问: 在师父讲到的《四种清净明诲》中,淫、杀、盗、妄,动个念头也不行,我们在家居士不是成佛没希望了吗?夫妻生...古人说:肉食者鄙,素食者智。于是现代人更有了吃素食的理由,素食可以让肠胃清净,也可以叫心思安稳。虽然吃素已经...
道怤
【佛光大辞典】
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【触境】 又作触处,五境之一,是身根所对之境,为身识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘触尘者,亦四大所造,乃色尘...
乞雨
钵罗吠奢
已具见谛
灯明
除色想
耐重
天台四教仪
猕猴
迦楼罗法
未断
僧食供给外道
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

禅宗二祖慧可大师的传奇一生

颠倒妄想形成的三个次第

心念一转,极乐就在您眼前

念佛吃素转恶业大苦为小苦

同样的布施,为何受福不同

酿酒卖酒者应当这样忏悔


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚