(1908~1977)江苏泰县人,俗姓范。字镫朗,号仁曙。以别号东初行。年十三,依本籍姜堰观音庵静禅和尚出家。年二十二,于宝华山受具足戒,先后就读镇江竹林佛学院及厦门闽南佛学院,亲近太虚大师,继而参禅于常州天宁寺,经年有省。1935年,于镇江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,1946年继席该寺方丈。其间与其法兄雪烦共创佛学院,发行“中流”月刊。两年后退方丈职,游化京沪各地。49年抵台湾,翌年,掩关于台北北投法藏寺,次年于关中创办“人生”月刊。1956年创建中华佛教文化馆。先后影印大正大藏经,并创办“佛教文化”季刊。师曾任中国佛教会常务理事等职,但于卓锡台湾之后,专心于修持及佛教文化事业之推广,晚年致力于佛教史学之研究,中日佛教交通史、中印佛教交通史、中国佛教近代史三书,为其代表性著作,此外尚有佛教艺术、禅、心经思想史等著作多种。由于撰作资料之搜集,师曾数度游访印度、印尼,日本、美国等地。1977年十二月示寂,世寿七十。僧腊五十七,法腊四十二。 p3296
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(杂语)八万四千之法藏也,举大数而言,故曰八万。...【印】 大论云:佛法印三种:一者,一切有为法,念念生灭皆无常;二者,一切法无我;三者,寂灭涅槃。行者知三...【邪行八相】 p0672 瑜伽七十九卷九页云:云何邪行?当知略说后后引发、有八种相。一者、能退智资粮邪行。二者...(术语)对外道凡夫之妄我,谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在,是真实之我故也。大藏法数十二曰:我者自在无...(术语)梵语部多bhūta之译。(一)法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。(二)对于求生而言。即本有...为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修...【无色】 p1042 杂集论三卷六页云:云何无色?几是无色?为何义故,观无色耶?谓有色相违,是无色义。一切皆是无色...佛名。据法华经说,释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。...(术语)胎藏界之曼荼罗,分之则中台八叶院,及上下之诸院为佛部,右方之诸院为莲华部,左方之诸院为金刚部。...(杂名)即化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。唐李百药制文。欧阳询所书。为率更得意之笔。所谓直木曲铁法也。其石宋时已亡...谓世尊说。苾刍当知。我说依初静虑。能尽诸漏。如是我说。依第二第三第四静虑。空无边处。识无边处。无所有处。能尽...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,至死方休。这包括感情与肉...
问: 什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提? 大安法师答: 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉大乘的佛果。怎么才能不...南北朝时的高僧僧达法师,曾受到当时四个皇帝的礼遇,名震一时。 僧达法师十五岁出家,以听人讲经和自己修持为日常...
闻具足,就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识,听闻正法。 这个听闻正法你们不要拣择说,一定指定某个人...
若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如...
再看辛三的悬示色阴尽相。这个地方佛陀先预先地显示这个色阴穷尽之相。看经文,什么叫作色阴穷尽之相呢? 若目明朗...
现报 就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大,它感的时间很短,今生就接受了...1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世...
东初法师
【佛光大辞典】
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亦名:施主 子题:衣药钵净施主、真实净主、展转净主、钱宝谷米净施主、得戒沙弥、学悔、钱宝等主必施俗人复是真实...
八万藏
印
邪行八相
真我
已生
百大劫
无色
空王佛
三部
化度寺碑
定觉支
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

邪淫给家庭社会带来的惨痛教训

什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」
为梁武帝说法七昼夜的僧达法师

要以法相见,不能以情相牵

念佛的十种功德

如何才能超越色阴的障碍


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师