为“因位万行”之对称。谓因应于“因位”之万行,以达至佛果之地位,而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言,相对于因地而有果地,相对于万行而有万德。故就因果相应相报之意义而言,佛果之无量功德,即相应于因位之万行而来,故称果地万德。(参阅“果”3320) p3323
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(譬喻)正法能渡生死海之人,故譬之于桥。大集经五十六曰:正法桥破坏,法足不复行。...天台宗以直接进入悟境,称为直入;亦转指圆教之行人。摩诃止观卷一上(大四六·二上):“云何圆行?一向专求无上菩...【劣行胜行】 p0631 集异门论十一卷九页云:若劣若胜者:云何施设劣行胜行?答:观待施设劣行胜行。复如何等?...【苦依处】 p0841 瑜伽九十三卷十页云:当知此中内身苦依,是寒热等及病死等众苦差别现法生起之所依处。何以故...(术语)意之狂奔如猿也。三教旨归下曰:二六之缘,诱策意猿。...(术语)各据一门而立义也。俱舍光记一之余曰:各据一义,并不相违。...【自然外道】 古代印度的外道之一。此外道主张万物非依因缘而生,系由自然所生者,与无因外道相同。见《成唯识论述...为过去佛之名。佛藏经卷下(大一五·七九七下):“于第七百阿僧祇劫中,得值六十二佛,皆号善寂。” p4890...【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心增?谓如实知能治相缚麁重缚心,彼增长时,彼积集时,亦得增...(杂名)谓法华经也。酉阳杂俎曰:大兴善寺素和尚转法华经三万七千部。有僧题诗云:三万莲经三十春,半生不踏院门尘...【一切门慧】 p0005 瑜伽四十三卷七页云:云何菩萨一切门慧?当知此慧,略有四种。谓于声闻藏及菩萨藏所有胜妙...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕...
【净土起信一:净土之说,多见于日用之间。而其余功,乃见于身后。不知者,止以为身后之事而已。殊不知其大有益于生...
与大兴善寺体安和尚书 与友人论校经纲要书 与融明大师书 与悟开师书 复海曙师书 与四明观宗寺根祺师书 与佛学报馆书...
往生一「往」不退,「生」活在清净快乐的佛世界 我们常常说要往生极乐,但是很多人都不明白「往生」的意义,所以嘴...
宋儒窃取佛经心性奥义,以宏阐儒道。深恐后人学佛,以致儒教门庭冷落,遂以得于人者,反谓人不我若。乃曲为辟驳,谓...我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息,称为五行;其为万物化育生成要素...
用虚幻观来看待问题 人在这个世界上的经历就是一场梦,如梦幻泡影,每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历...
又,若据法所显义,则无非佛事。如香饭光明等,当知法法皆为教体。法能显义,则法法自彰,不俟文字。如《华严》云台...
果地万德
【佛光大辞典】
| 上篇:果地 | 下篇:果果 |
三不成之一。指净土与秽土皆以真如实相为本体,非由全异之本质各别成立,故称为异质不成。[释净土群疑论卷一](参...
正法桥
直入
劣行胜行
苦依处
意猿
各据一义
自然外道
善寂佛
善知心增
莲经
一切门慧
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

往生西方,如出粪坑监牢,何可怕死

净土法门不仅利益身后且益生前

增广印光法师文钞

「往生」与「枉死」

关于宋儒辟驳因果轮回
佛教中的「五行」有哪些含义

诵《金刚经》要把握三个「观」


太虚大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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