为佛及大菩萨所受界外化生之身。为如来五种法身之一,菩萨二种身之一。此生身证法性,得无生法忍,异于处胞胎、惑业所感之肉身,如来之身即由此出生,若以之配三身,则相当于吉藏所说之报身佛。佛之法性生身有无量无数阿僧祇一生补处菩萨侍从,此乃佛于无量阿僧祇劫,积集一切善本功德,故无事不济,无愿不满。又菩萨于得无生法忍后,舍肉身,次受后身;因菩萨体得无生忍力,无诸烦恼,既不取二乘证,又未成佛,故于其中间所受之身,亦称为法性生身。法华玄论卷八以菩萨二种身中之肉身配以分段生死,以法性生身配变易生死。二乘之人及法身菩萨虽有法性生身,然皆随分称受;佛之法性生身能照彻法性,故真法性生身唯佛能得。[大智度论卷二十八、卷二十九、法华玄论卷九、法华义疏卷七] p3359
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(名数)就修三种之四念处,而分三种之罗汉:一,慧解脱罗汉,修性念处,而破一切智外道之人也。二,俱解脱罗汉,修...(术语)师资当面传授也。辅行一曰:面授口诀之言。禅源诸诠下曰:所修禅行似局一门,所传心宗实贯三学,况覆寻其始...亦名:无犯者默然 子题:默然 含注戒本·戒经序:“不犯者默然, 默然 者,知诸大德清净。”(含注戒本卷上·三·一...(名物)因十六执金刚,或十六大天等,而建十六旒之幡也。...【任持信】 p0633 瑜伽九十九卷十九页云:深信有犯,当不爱果;深信无犯,当来爱果。当知如是名任持信。...谓身低举手足卷舒。名曰频申。鼻面开蹙。唇口喎张。名为欠呿。...谓信、不放逸,轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤等十法,与一切善心,相应而起,故名大地善法。...【行唯识】 唯识宗窥基大师,将诸经论所说唯识文义总摄为五种,称为五种唯识,此为五种唯识之一。行即修行,以修行...(异类)一时,佛在灵鹫山。无量之众围绕时,忽海龙王率无数眷属诣佛处,佛为说深法,则大欢喜。请佛降海底龙宫,以...【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云:施性业者:谓若因缘,若等起,若依处,若自性。彼因缘者:谓以无贪无瞋无痴...(术语)仁王般若经所说。五十二位中等觉之位,摄于第十地。成五十一位。...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必须了解自己的念头。了解念头以后,才能够透过念头找到心性。找到心性以后...
昔时,佛与常随诸大比丘众,游化至舍卫国祇树给孤独园时,有千二百五十位菩萨与无数的大众,皆来到佛所在之处集会。...
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪,但殊不知你在这样的一...
《佛说无量寿经》讲到:末法时代的众生饮苦食毒,未尝宁息。看看当下的情况发现真实不虚。当今时代众生的怪病越来越...
一切恐惧,为作大安。诸位能理解,我们在《无量寿经》里面这个大安的功德有多大。 因为我们都知道佛法叫安心法,也...
首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如:劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教...袈裟是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦罗沙曳,义译是浊、坏色、不正色、赤...
法性生身
【佛光大辞典】
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白衣,梵名 Pāndaravāsinī,西藏名 Gos-dkar-mo,音译作伴陀罗缚字尼、半拏啰嚩悉宁、半拏罗缚悉你、跛拏缚悉尼...
三种罗汉
面授
不犯者默然
十六旒幡
任持信
频申欠呿
大地善法
行唯识
海龙王
施性业
五十一位
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经

现在不造恶业,则当来不受苦报
了解自己的念头

五百沙门出家证果之宿缘

念佛能得到十方诸佛的护念

末法时代众生饮苦食毒

这个「大安」的功德有多大


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师