北魏僧。赵郡(河北赵县)人。年四十始出家。戒行精至,开演经典。北魏皇始(396~397)年中,受太祖之诏赴京,后任道人统,统领僧众,每与帝议事,辄意气相通,供施甚厚。太宗永兴年中,前后授以“辅国宜城子”、“忠信候”、“安成公”之号,师固辞不受。泰常(416~423)年中示寂,世寿八十余。帝三度临丧,追赠“老寿将军赵胡灵公”。师不惟对隆兴北魏佛教有功,并对王朝诸般经营之参划亦有显著功勋。魏书释老志第二十载,师每言:“太祖明睿好道,即是当今如来,沙门宜应尽礼。”又谓:“能鸿道者,人主也;我非拜天子,乃是礼佛耳。”其言论直可认作北朝王者与沙门间之关系,此正与南朝之“沙门不敬王者论”成一强烈对比。[佛祖历代通载卷七、支那佛教史研究北魏篇] p3360
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)三辈观之一。观无量寿经说十六观中,下之三观观九品之往生人,观其下三品,名为下辈观,第十六观也。其文曰...亦名:劝增衣价戒制意 戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第八,劝居士增衣价戒。笃信居士,标心舍施,价限已定,无思...禅宗公案名。又作俱胝竖指、一指头禅。此公案述唐代俱胝和尚对参学者仅竖一指,别无余言。据景德传灯录卷十一载,俱...(术语)二光之一。常备于佛身之光明谓之常光,应缘而大放光谓之现起光。...【有色无色法】 p0548 瑜伽一百卷十六页云:言有色者:谓能据方所。言无色者:谓不据方所。此约所缘领纳流转施...子题:梵网经、善戒经 济缘记·释受戒篇:“菩萨戒自有两宗。若 梵网经 ,是华严部,道俗非畜,皆得受之,则通渐顿...指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载,出家二众受戒,初本僧尼同坛,至北宋太祖不许尼众往僧中受戒,故于开宝五年(972...(术语)又云化制。通道俗之人,使泛知因果道理,邪正差别之教法,谓之化教,特明佛弟子当守之戒行,谓之行教。又曰...琰魔王的世界,在我们所住的南赡部洲东方铁围山下。...【流转作者增上义及染污清净愚】 p0915 显扬十四卷三页云:复次流转作者增上义及染污清净愚者:谓计有各别住持...(界名)又作须炎,须炎摩。天名。译曰妙善,妙时分。智度论五十四曰:须夜摩,夜摩天王名也。秦言妙善。玄应音义三...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...那天,她跟妈妈又吵架了,一气之下,她转身向外跑去。 她走了很长时间,看到前面有个面摊,这才感觉到肚子饿了。可...
【纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净土。随愿往生。】 纯想,想的单...想悦己,你得先弄清楚究竟谁是你自己 也许你和我一样有过这种经验:一件起初看来会让自己开心的事,最后却反而让自...
有几位学生,见了我说道:师父,我们急切地希望学得快些、多学一些。随后又调皮地说:吾生也有涯,而知也无涯。 今...
我们这个时代的众生有十种业障缠缚。具体讲就是:无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔、覆。 无惭 就...佛教常有一句话劝人的话:要结好缘、结欢喜缘:但是,我常常强调:要结清净缘与欢喜缘! 有些人的习气是爱恨很强烈...问: 弟子的丈夫在国内一所大学某机关任职中层干部多年,他自己感觉工作只用不到一半时间精力就能完成,才能不能全...从前有一个愚痴的人,因为他和别人有仇,所以常常要想出方法来报复。可是他怎样也想不出方法,因此抑郁在心,终日不...
法果
【佛光大辞典】
| 上篇:法性融通 | 下篇:法波罗蜜菩萨 |
(修法)以真言加持花而奉献之,云真言花。苏悉地经一曰:以真言花当奉献之。...
下辈观
劝居士增衣价戒制意
俱胝一指
现起光
有色无色法
菩萨戒渐顿
尼坛
化行
琰魔界
流转作者增上义及染污清净愚
须夜摩
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
一碗馄饨

情感重的人为何会堕落
越能放下自己,你就越快乐

知行合一最实际


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师