比喻世法之虚假不实,犹如泡沬与影像。盖水泡空幻无常,风拂便灭;影像虚托而成,并无实体可言。故佛典多引以为喻,诠显世间事物之虚幻不实。金刚经(大八·七五二中):“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” p3449
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)众生己亲。见生惊怖。坏他信心。行人不应食。罗刹习气。学术不成。生命同己。天圣远离。不净所出。死堕恶道...【善心】 以惭愧之二法及无贪等之三根为善之自性,与之相应而生起之一切心心所,名曰善心。...(杂语)Samyaksaṁbuddha,三耶三佛之误。...【九地】 p0088 瑜伽一百卷十九页云:有九种地。何等为九?一、资粮地。二、方便地。三、观行地。四、见地。五、修...(杂语)梵经之未译者。即梵语之经典也。...【随烦恼】 p1365 瑜伽八卷六页云:倒染心故,名随烦恼。 二解 瑜伽五十五卷十页云:复次随烦恼依处,当知略有九种...(术语)不与他共通,但属自己之相状,所谓特性也。...依靠药力或是咒术而显现的神通。...即宋代临济宗汾阳善昭禅师为指导学人所设立之三种机法。据人天眼目卷二载,善昭以颂表示汾阳之三诀,谓即使明了佛道...梵语 upāya-kau?alya,巴利语 upāya-kusala。十波罗蜜之一。又作伛和拘舍罗、沤和俱舍罗、沤和拘舍罗、沤波拘舍罗...(神名)守护菩提树之天女也。金光明经中佛对此天女说流水长者子之昔缘。天女赞曰:我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
堪叹诸人不较量,却将造罪当烧香。 处处神坛社庙,尽是作业之场。 个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。 巧者持刀出血,拙...
昔日,佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水,水中有一毒龙名叫酸陀梨,极为凶恶,施降冰...
老实的方大爷因为假和尚而念上了这句真名号,最终如此殊胜地往生,真是不可思议!念佛往生真实不虚啊!...
我佛说法,契理契机,因群机不等,故施设有殊,虽方便多门,实归元无二也。 禅净二宗,皆如来所说,归元方便之门,...
一、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻...
《华严》一微尘中,具足十方法界,无尽庄严。此则如《大本》云,于宝树中,见十方佛刹,犹如镜像故。《佛说阿弥陀经...
此诸菩萨,皆于是娑婆世界之下,此界虚空中住,于诸经典,读诵通利,思惟分别,正忆念。阿逸多!是诸善男子等,不乐...问: 弟子有一个问题请教,蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人...
泡影
【佛光大辞典】
| 上篇:治禅病秘要法 | 下篇:泯绝无寄宗 |
(术语)忏悔罪为天台所立五悔之一,洗除已造之罪之唯一要法也。心地观经一曰:若覆罪者,罪即增长,发露忏悔罪即消...
肉食十过
善心
三那三佛
九地
梵本
随烦恼
不共相
依通
汾阳三诀
沤和俱舍罗
菩提树神
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