晋代僧。籍贯、生卒年均不详,或谓系天竺人。师事佛图澄,曾住常山(河北正定)佛寺多年。崇尚纯朴,而不喜虚浮之言词,屡次显现神异之行。据传,师示寂后数年曾于白衣弟子面前现形,众人叹异,开棺检视,仅余衣履而已。有谓师译出法镜经、十慧等书,此说恐系将东汉灵帝时译出上记二书之严佛调误认为同一人之故。[梁高僧传卷十、神僧传卷二] p3486
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)三界九地,各有九品之惑,合为八十一品之惑。...子题:破戒、不名破戒、清净真实悔过、惭愧护法是根本忏 随机羯磨·忏六聚法篇:“先论利根依理断业。如涅槃经云,...乃指二种国土而言。即将佛之国土大别为二种:(一)指净土与秽土。秽土为充满诸恶、不净苦恼之国土;净土为众宝庄严、...自清光绪二十五年(1899),敦煌石室藏卷被发现后,经各国学者作有系统之整理、探讨,渐形成“敦煌学”之研究风气。...【蜜奢兜】 此云金鼓。随叶佛所说咒,四拘留秦佛说金刚幢咒,五拘那含牟尼佛说名声振十方咒,六迦叶佛说拯济群...十二因缘的别名。有即世间所有,支即支分,谓所有生死流转,皆不出此十二支分。...(仪式)为追善读经也。追善为追荐之俗字。...(一)禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下着(着,语助词)。即指离弃一切邪念、妄执,达于解脱自在、了无牵挂之境界...(术语)梵名希那衍Hinayānā,对于大乘之称。求佛果为大乘,求阿罗汉果辟支佛果为小乘。佛果者谓开一切种智,为尽...印度四姓阶级之第二,华译田主,或王种。...指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若无适当因缘,或未得主人允许,则不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...
丰子恺——护生画集...
净业行人的愿往生心,乃浊世淤泥中伸展出的正觉莲华,洁净希有。非大智大勇,难以具足如此愿心。这种愿心具化为厌离...
钱钟书先生说,婚姻是一座围城,外边的人想进去,里边的人想出来。一个扎心的事实是,很多人无论是进去还是出来,都...
1、贪心学佛,心常望报 有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事...问: 修净土法门的行人,必须具备有信愿,念佛才能往生,若无信愿,纵然念至铜墙铁壁、风雨不透,也不能往生,那么...
尝闻:骊龙颔下有珠焉,雨一切财物,凡有求者,悉皆如意,故名如意宝。其余世间珠玉,虽有宝名,实玩物而已,未足称...问: 请问法师,如何生起真实无伪的慈悲心? 大安法师答: 慈悲心是成佛的种子,此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空...
问: 师父!阿弥陀佛!师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘,弟子已经很清楚掌握到那个修持的诀窍,但是面对积极的...
竺佛调
【佛光大辞典】
| 上篇:竺佛朔 | 下篇:竺叔兰 |
梵语 surata。(一)又作苏喇多。意译为妙适、妙住、妙乐。男女交媾之娱乐,称为苏啰多;转指金刚萨埵之内证大乐大贪...
九地九品思惑
理忏属利根
二土
敦煌变文
蜜奢兜
十二有支
追善经
放下
小乘
刹帝利
食家
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经

丰子恺《护生画集》

净宗愿门的本质内涵

两个和婚姻有关的故事

莫做十种奇怪的学佛人
大安法师:畜生也能具备信愿吗

重僧宝之名义,防世人之讥嫌
如何生起真实无伪的慈悲心


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师