金刚,乃金中最锐利者,故经论中多取其作譬喻。如金刚仙论卷一、金刚般若经疏论纂要卷上等所举,皆以金刚之坚利譬喻般若之体用,即:(一)“坚”义,谓金刚之坚,万物不能碎坏;以喻般若之体,真常清净,不变不迁,为烦恼所不能乱,邪魔所不能动,此即实相般若。(二)“利”义,谓金刚之利,能碎坏万物;以喻般若之用,能断除惑执,照五蕴皆空,而度诸苦厄,此即观照般若。(参阅“金刚”3532) p3534
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
凡二卷。北宋四明知礼(959~1028)撰。收于大正藏第四十六册。乃注释湛然之十不二门,为后世天台正统教义之重要典...(界名)释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之...(术语)本来固有之性德也。圆觉经曰:若此觉心本性清净因何染污。...亦名:结要 含注戒本·九十单提法:“结要共同道行。结要者,共要至城,若至村道者,村间处处道。”(含注戒本卷中...(术语)善恶之作业,感苦乐之果者曰业。依业而得之苦乐果,通曰苦。华严经毗卢遮那品曰:愿佛光照我,灭生死业苦。...(人名)三十二祖传曰:行森号茆溪,又号慈翁。博罗人,俗姓黎氏。参大觉普济能仁国师,玉琳秀,洞明心要。秀令分座...【正语正业正命】 p0505 大毗婆沙论九十六卷十三页云:问:何故正语业命,立为道支;非觉支耶?答:顺求趣义,是道...亦名:异世五师 子题:大迦叶波、无相好佛、摩诃迦叶波、迦叶入涅槃、佛四塔、迦叶法付阿难、阿难入风奋迅三昧分身...【法王子住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第九位,又作了生住。自初发心住至第四位的生贵住,称为入圣胎...(杂语)Mahā,又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰:摩诃或云摩醯,或云优婆,此言大。【又】摩醯首罗(Maheś...【后善】 p0879 瑜伽八十三卷十二页云:后善者:谓极究竟离诸垢故;及一切究竟离欲为后边故。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...问: 师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧...
《阿弥陀经》讲三种庄严:池水、宫殿、莲华,它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界的时候,你受生的第一个处所,是...人人都想拥有美丽的相貌,但是有时事与愿违,为什么?恋爱中的男女,总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的...
佛陀在《诸法集要经》中说:若见造非法,生劣心随喜,由彼无智故,受苦复过是。如果看见别人造作非法的罪业,我们对...
佛经告诉你,有时候不一定看到男女性-爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,但是其它方面人品还好,来生还作...
【法界中有十,不染污无明,治此所治障,故安立十地。复次,应知如是无明,于声闻等非染污,于诸菩萨是染污。】 在...
陈永寿问结局。菩萨示偈曰:节欲戒瞋,是保身法。收敛安静,是作家法。随力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守...
金刚二义
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚九喻 | 下篇:金刚力士 |
一理法华经玄义云一理:一理者,诸法之本体也。理性容摄,其大无外。诸法虽殊,理元是一。理虽是一,而能统贯诸法。...
十不二门指要钞
华藏世界
本性
与贼期行戒结要
业苦
行森
正语正业正命
五师
法王子住
摩醯
后善
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

色法的由来
般若和愿力要怎样去实践

极乐世界的莲花为何有的茂盛有的枯萎
用反作用力来改造相貌

当别人遭受痛苦时不要幸灾乐祸

情欲越淡层次越高

我执和法执带来的障碍


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师