为附属于阿鼻地狱的十小地狱中之一小地狱。又作阿浮地狱。阿鼻地狱又称无间地狱,乃八大地狱中之第八,堕于此处之众生,所受之苦无有间隙之时。据起世因本经卷四地狱品载,阿毗脂(阿鼻)地狱除有十六个附随围绕之小地狱外,复有十个小地狱,其中第三狱即阿呼地狱。此地狱之众生受严切苦逼时,叫唤而言“阿呼、阿呼”,甚为苦切,故称阿呼地狱。此狱众生与其他诸小地狱众生皆须受无可计量之长年苦寿,如经中即以“尽二十斛乌麻”为譬喻,并以递次之倍数叙述此狱与其他九小狱众生所应受之年寿果报。[瑜伽师地论卷四、阿毗达磨藏显宗论卷十二、诸经要集卷十八、法苑珠林卷七] p3627
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子题:止持心顿、作犯心顿、作持心顿、止犯心顿 行事钞·持犯方轨篇:“初就心通渐顿。若作心总断恶意,名 止持 心...阿难陀言。云何智者于缘起善巧?佛言。智者于十二支缘起顺逆。如实知见。是缘起善巧。谓如实知见依此有彼有。此生故...一切烦恼,由其生起之相上说,分为二惑。 一、见惑 谓意根对法尘,非理筹度,起诸邪见。如外道之计断计常,乃...(术语)第八识十八名之一。唯识了义灯四本曰:无没识者。无相论云:一切诸种子无所隐没,故无没也。起信论义记中本...(术语)诠事物之理义为句。唯识论二曰:名诠自性,句诠差别。俱舍论五曰:句者谓章,诠义究竟,如说诸行无常等章。...【诸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四页云:如是行者,于能随顺乐受诸行,及乐受中,由结缚行,趣入坏苦。...论出离者,谓观察德失令论出离,或复不作,恐堕负处故不兴论,设复兴起能善究竟,又若知敌论非法器,时众无德自无善...(术语)因明学之语。自他共许而无异论之言义也。因明大疏一曰:至极成就,故名极成。...(术语)华严宗所立,三生成佛各生成佛之一。...指佛陀所化现之药树王身与如意珠王身。药,即药树,能治愈疾病;珠,即如意珠,能出众宝。佛陀为拔除众生之苦,而化...【道宠】 北魏时代僧人,俗姓张,名宾,道宠为其法名,其生卒年代不详,约为公元五六世纪之间,少有才艺,与李范同...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...供灯仪轨...
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阿呼地狱
【佛光大辞典】
| 上篇:阿呼 | 下篇:阿呼恒河山 |
【现缘摄受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二页云:现缘摄受者:谓于现法中、无倒说法,无倒受持,如理修行法随法行。当...
持犯就心通渐顿
智者于缘起善巧
二惑
无没识
句
诸所有受皆悉是苦
论出离
极成
见闻成佛
药珠二身
道宠
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

长远心行善必获善报

佛教度化众生的四种悉檀

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