(术语)诠事物之理义为句。唯识论二曰:“名诠自性,句诠差别。”俱舍论五曰:“句者谓章,诠义究竟,如说诸行无常等章。”瑜伽论伦记五上曰:“诠法自性名名,诠法差别名句。”
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凡二十卷。唐代智升编于开元十八年(730)。又作开元录、开元目录、智升录。收于大正藏第五十五册。全书分成前后两...【能变有二种】 p0895 成唯识论二卷七页云:此三皆名能变识者,能变有二种。一、因能变。谓第八识中等流异熟二...素,本之义;预先备办之道具,称为素具。大日经疏卷四(大三九·六二四中):“思惟众缘支分,皆令素具,勿得临事缺...(杂语)如来以不思议之神力,能使草木国土说法。如华严经之菩提树等能作佛事,极乐之树林说妙法。五类说法之一。见...【明增定】 p0806 成唯识论九卷六页云:谓此位中,重观所取名等四法,皆自心变,假施设有,实不可得。明相转盛...(异类)Paika,又曰半支迦,般止柯,散支,散支迦,般阇迦,德叉迦。八大夜叉之第三,鬼子母之夫也。大日经疏五曰...意即胡人之跪拜。又作胡跽。关于胡跪之相有种种异说:(一)谓胡跪乃胡人之敬相,跽即印度屈膝之相,是唯屈膝便称胡跪...(术语)一实之教法也。教法能乘人到涅槃之岸,故曰乘。...【愚夫数】 p1251 法蕴足论九卷十三页云:阿难陀言:齐何施设诸愚夫数?佛言:若有于界处蕴及于缘起处非处法,不善...指依自己之思虑分别而立之见解。与智慧有别,智慧乃般若之无分别智,为离思虑分别之心识。惟作佛知见、知见波罗蜜时...于丛林之仪式中,引率众僧之一组僧侣,称为一引。敕修百丈清规卷五谢挂塔(大四八·一一四一下):“戒腊在上者,一...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是积功累德。积功累德每一个人的因...
【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼。亦无扰动。于自所得如法财利喜...
有位喜欢收藏古玩的中年居士说:以前喜欢古玩,碰到看好的,能力允许就得想办法买回来。父亲劝我:就你那点业余水平...
亦不堕声闻、辟支佛地,你若受持、读诵这个般若波罗蜜经,又能正忆念,也不会堕落到声闻、辟支佛地,因为这个《摩诃...佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉...
唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程,它跟我们上一堂的佛法概要是不一样的,佛法概要是整个修学的次第,...
从这里我们要了解到它是一个过程,如果到了以念佛心入无生忍的时候,这时候是有资格来谈清净心的问题了。当以众生心...或许诸位老师、同学觉得很奇怪,为什么学校请了一位和尚来讲学思历程,而不是讲念经、超度,或是鬼神世界的事?我个...
句
【佛学大辞典】
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【至得最胜】 p0632 辩中边论下卷四页云:至得最胜者:在极喜地。...
开元释教录
能变有二种
素具
器界说
明增定
半只迦
胡跪
一实乘
愚夫数
知见
一引
【大藏经】无量义经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】最上乘论

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生意财源不顺是何因

身外之财终舍离,所造之业如影随

对任何人都不要轻视
忙的没时间老

佛法修学的目的---破妄显真


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