悉昙字 (hrīh)。又作纥利、缬唎。密教视此为金刚界阿弥陀佛之种子,又通观音萨埵之种子。此系由贺(ha)、啰(ra)、伊(ī)、恶(ah)等四字合成之真言。据理趣释卷下谓,贺,因业之义,即诸苦之因本于贪欲,故以之配为贪欲;啰,火大之义,即瞋恚之火可烧善根之薪,故以之配瞋恚;伊,自在之义,即愚痴乃烦恼之王,故应于诸惑得自在,故以之配为愚痴;恶,涅槃之义,即自性本即清净。合此四字,意即贪、瞋、痴三毒之自性本来清净妙莲不染。又同书卷下载有纥利俱字之曼荼罗,即于东门画天女形,表贪欲;南门画蛇形,表瞋恙;西门画猪,表愚痴;北门画莲华,表涅槃。如得入此轮坛,至无上菩提,一切诸惑皆不得染污。[念佛醍醐秘要藏、真言念佛集卷上] p3927
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亦名:学家受食戒犯缘 戒本疏·四提舍尼法:“五缘:一、见谛学家;二、僧作法制;三、无因 缘;四、自取,除置地使...位于浙江鄞县。原为漕使顾承徽之故宅,宋开宝五年(972),天台宗十六祖义通改建为佛寺,初名传教院。 太平兴国七年...(寺名)(Mṛg-adāva)寺名。译曰鹿园。鹿野园之精舍也。求法高僧传上曰:那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下,至...指诸佛自己享受其悟境之乐。若令其他众生亦能享受其乐,则称他受用。诸佛之受用身具足此二面。又于法身、报身、应身...(人名)梁傅大士,婺州东阳县人。故称为东阳大士。止观义例曰:东阳大士,位居等觉。义例随释五曰:言东阳者,古东...【六波罗蜜多各有三种】 p0313 瑜伽七十八卷八页云:世尊!如是六种波罗蜜多,各有几种品类差别?善男子、各有三种...(物名)明月珠也,又曰明月摩尼。宝珠之光如明月,故名。此珠有澄浊水之德。涅槃经九曰:譬如明珠置浊水中,以珠威...【俱不成】 p0926 因明入正理论云:俱不成者:复有二种。有及非有。若言如瓶;有俱不成。若说如空;对无空论,...为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树,故称物之高者为八多罗树,言其有多罗树八倍之高。如法华经分别...位于绥远归绥西北二十余公里处。为达尔罕贝勒旗之旗庙,亦为内蒙古地区之宗教圣地。庙所在地之部落亦称百灵庙。此地...内苦和外苦。内苦有二种,即一切疾病为身苦,忧愁嫉恨为心苦;外苦也有二种,即盗贼虎狼之害,和风雨寒暑之灾。...(根据印光大师校定本校对)...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...
我们大乘的三摩地跟小乘的三摩地,第一个所缘境有差别。三摩地的体性是心一境性,就是你要调伏妄想,使令内心安住在...问: 有的寺院开通网上皈依,说是为了方便世间人。世间人登录寺院的网站,填写个人信息,然后进行网络提交,寺院可...
学佛之人,当具择法眼。佛法,法法都好,然须知有自力、佛力之不同。禅、教、密等各宗,皆须断惑证真,方可了生脱死...
我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上,给人家看搅拌机。在工地上看机子,平常呢,他是念观世音菩萨,念观世...
我们经常为什么习定?我们经常练习打坐?就是忍。外相,什么相不理它,就叫寂灭忍,都寂静下来,不躁动,不粗暴。 ...
赵州和尚,法号从谂,他生活在公元778年到公元897年,中国的中晚唐时期,活了一百二十岁。由于赵州和尚年龄大,在禅...
须菩提!若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜,如恒河沙劫寿,财施、法施及禅定福德,回向阿耨多罗三藐三菩提。于汝意云何?...问: 在修学佛法过程中,有专修与杂修,何谓专修?何谓杂修? 衍慈法师答: 佛法无边,菩提之道,无非是要令众生觉...
纥利俱
【佛光大辞典】
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(一)凡二卷。东晋法业撰。今已不存在。[诸宗章疏录卷一] (二)全一卷。唐代法藏(643~712)述于天授年间。又称华...
受学家食戒犯缘
宝云寺
蜜栗伽悉他钵娜
自受用
东阳
六波罗蜜多各有三种
明珠
俱不成
八多罗树
百灵庙
二苦
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

大乘法的三种所缘境
网上皈依是否如法

学佛之人当具择法眼

念观音圣号免命难

有人骂你,你听不见,他自己就拿回去了

赵州禅的两个特色


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师