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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

八多罗树

【佛光大辞典】

为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树，故称物之高者为八多罗树，言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载，以赤栴坛造诸殿堂，高八多罗树。［玄应音义卷二］ p281

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柄语

（术语）禅林之语。谓山门洞门等疏之小序。如器之有柄也。见象器笺十五。...

外道三宝

（杂经）外道亦立三宝。百论疏上之中曰：广明三宝化世，此中凡列十师：一迦毗罗三宝行世，二优楼迦三宝行世，三勒沙...

慧眼

（术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：慧眼见真，能度彼岸。思益经三曰：...

新编诸宗教藏总录

凡三卷。又作义天目录、义天录、海东有本现行录。高丽僧义天（1055～1101）撰。收于大正藏第五十五册。本书系义天搜...

朱利草

【朱利草】　　大论云：秦言贼。...

异心

（术语）谓二心。移于他之心也。法华经譬喻品曰：若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，如是之人，乃可为说。...

六种散乱

（名数）一、自性散乱，谓前五识之自性驰逐外缘不能静定也。二、外散乱，谓修善之时，心驰散于五欲之境而不静寂也。...

别行

(一)自大部典籍中，抽取一部分，使其独立发行流布于世，称为别行。如自法华经中抽取普门品，独立作为观音经而流布于...

一切遍处道智力

梵语 sarvatragāminīpratipajjānabala。乃如来十力之一。又作知一切道智处相力、遍趣行智力、至处道力。指如来如...

昙华

（1103～1163）宋代临济宗僧。蕲州（湖北蕲州县）人，一说黄梅（湖北黄梅县）人，俗姓江。字应庵。十七岁于东禅寺剃...

狮子吼

（喻）佛陀说法，毫无怖畏，声震十方，群魔慑伏，好像狮子一叫，百兽降伏一样。...

四种于诸有情行于非道

【四种于诸有情行于非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二页云：复次菩萨有四种于诸有情，行于非道。一者、于未安立净信有...

【大藏经】唯识二十论

唯识二十论一卷世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉　诏译安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...

【大藏经】占察善恶业报经

占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译如是我闻：一时，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

【大藏经】佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利...

人的两大贵相和两大富相

咸丰八年（1858年）三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相...

超越一切虚妄分别，就能灭除一切苦了

丁七、第七问答（分二科）戊一、文殊问又问：善不善孰为本？我们是造善、或者是做了一些罪过的事情，这个（善）...

【推荐】弥陀经中「一心不乱」与「系念不乱」

智者大师这样的一个天台宗的祖师，号称后释迦，临终的时候问他修行的品位，他说自己如果不领众就一定会得六根清净位...

菩萨行利生之道

利行者，乃菩萨行利生之道也。大凡悟道之人称菩萨，未悟道之人，所行之行与菩萨行相同，亦称菩萨。前之喜舍，以财...

切莫贪图享乐而浪费光阴

生命短促，切莫贪图一时享乐而浪费光阴。修行因缘难起，护法护教更应及时，唯有精进修持，成就菩提，才不会在烦恼妄...

布施、智慧与解脱

一、施舍与菩萨道布施、智慧与解脱布施通常分为财施、法施和无畏施，这种解释侧重的是布施的内容。而换一个角度来...

慎独知于衾影

慎独知于衾影，这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当下这个心：自净其意，闲邪存诚。那这句...

「二时临斋仪」的内涵

我们佛教信徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。但我们很多人都只...

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