为经典中用来表示极高大之形容词。多罗树为高大之树，故称物之高者为八多罗树，言其有多罗树八倍之高。如法华经分别功德品载，以赤栴坛造诸殿堂，高八多罗树。［玄应音义卷二］ p281
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【共相作意】 p0627 俱舍论七卷十四页云：共相作意。谓十六行相应作意。 二解 大毗婆沙论十一卷八页云：共...【趣体】 p1326 大毗婆沙论一百七十二卷二页云：问：趣、体性是何？为无记？为三种？若无记者；品类足论，当云何能...（流派）Ārya-sammitīya-nikāya，译曰圣正量部。小乘分派之名。见寄归传一。参照正量部。...【知心差别智通】 p0819 瑜伽三十七卷十二页云：云何诸佛菩萨知心差别智通？谓佛菩萨，以他心智，遍知十方无量...（譬喻）识之不实，譬如幻化。性灵集八曰：识幻构三有狱。止观一曰：行城识幻。...（名数）一、人空，又名我空，生空。人我空无之真理也。凡夫滥计五蕴为我，强立主宰以引生烦恼，造种种之业，佛欲破...指菩萨修行过程中“十地”以前之阶位；即初地（十地中之第一地）以前之行位。所谓十地，指菩萨修行五十二阶位之最终...如世尊说。有欲邪行者。于他女妇他所摄受。谓彼父母兄弟姊妹舅姑亲眷宗族守护。有罚有障。有障罚俱。下至授掷花鬘等...又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名 Bhadra pāla，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后...（经名）二十卷，隋阇那崛多译。佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名，多种之义，亦广说末世恶比丘之事，及...（术语）楞严会上二十五大士，各言法性圆通之三昧行。如以憍陈那之音声为圆通三昧，以观音之耳闻为圆通三昧。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...
有一个作家出差时，无意中坐了一辆非常有特色的出租车。这两出租车的司机穿着干净，车里也非常干净。 作家刚刚坐稳...
问：若即心是佛者，则一切含生，皆有此心，尽得成佛。教中云何不见授劫国名号之记？ 答：劫国名号，乃是出世化门之...
到现在我还清楚地记得第一次见师父（净慧老和尚）的情景：一位老和尚从书桌上抬起头，从容地转过身，慈悲安详，和蔼...有人说「沉默是金」。沉默并不等于就是沉没，被骂、被冤枉时，你沉默下来，别人可能说：「你不回应，表示你就是那样...
这一节是谈浊世津梁，预垂济度。 我们先要了解这个时代是五浊恶世，在这个恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最应该念佛。但是往往处在老病的时候，不能回光返照认知这个事情。由于我们有多生多...经文：汝等比丘，受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减，趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比...
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，这就把前面的比喻整合成一种法上的落实。首先看众生心，我们是众生身心五...
八多罗树
【佛光大辞典】
| 上篇：八名经 | 下篇：八妄想 |
(一)指心之作用、想念。［观无量寿经、往生要集卷中］ (二)指心与其作用之念头。能令心想寂静者为禅。［随闻记卷二...
共相作意
趣体
阿离耶三蜜栗底尼迦耶
知心差别智通
识幻
二空
地前
欲邪行者
浴室贤护菩萨像
大威德陀罗尼经
圆通三昧
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
停止抱怨会让任何人走向成功
一一诸色，但唯心故
明海法师忆净慧长老：活在当下
圣严法师：气到忍不住时怎么办
净土法门是佛为末法众生的预设济度
老病宜念佛
正如法师《佛教对饮食的看法》
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚