“胎内五位”之对称。俱舍论卷十五将人自出生后之一生,分为五段。即:(一)自出生后至六岁间为婴孩,(二)七岁至十五岁为童子,(三)十六岁至三十岁为少年,(四)三十一岁至四十岁为中年,(五)四十一岁以后为老年。大毗婆沙论卷一一四则谓初生、婴孩、童子、少壮、衰老为五位,即将初生与婴孩分开,合少年与中年为少壮,计五位。数论外道则将少年时与中年时合称为少壮时,故仅有四位。[南本涅槃经卷三十四、顺正理论卷四十、显宗论卷二十一] p3934
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)又作者个,指物之辞也。正字通末中曰:者又此也。...位于日本奈良县高市郡明日香村。本名佛头山上宫院菩提寺。以其地多橘树,故俗称橘寺。属日本天台宗寺。又称橘尼寺、...(杂名)中央之尊体也。就三尊或五佛等而言。...(术语)极乐净土众生之身体,达悟涅槃无极之理之身也。无量寿经曰:颜貌端正,超世希有,容色微妙,非天非人,皆受...羯磨疏·集法缘成篇:“因六群证他受戒,羯磨不成。及后佛问,皆言不委。因立制曰,听羯磨者,当一心莫余思惟,专心...以弊布细片衲缀而成之帽。谓比丘衣以袈裟,覆以衲帽。[续高僧传景莺传] p3952...日本佛塔建筑用语。为细长之四角柱塔婆。乃“五轮塔婆”之变形。通常在堂舍落成之供养会或本尊之开帐时,于堂前树立...(术语)起信论三发心之一。菩萨十行之行成就,而发十回向之心也。起信论义记下末曰:解行发心者,位在十回向,兼取...(术语)胎藏界遍知院之异名,以此院安置佛母诸尊也。...【受蕴差别五种】 p0731 瑜伽五十三卷十七页云:复次云何受蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由...(术语)遗于后人之教训也。大日经疏八曰:以法王遗训而教训之。唐太宗三藏圣教序曰:遗训遐宣。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...
《列子说符篇》记载赵国邯郸城民众在正月初一贡献斑鸠给赵简子,赵简子每每都会厚赏民众后,将斑鸠放生,以显示诸侯...不到20岁的儿子,远在东京闯荡,苦苦营生。几乎每个月末母亲就要打来电话,让他赶快寄钱回家,说家里快断伙了,请求...
化法四教中最圆满的教法是圆教,圆教是不思议境界,整个天台宗,最为核心,最为深奥、广博的就是圆教,并非区区数语...很多人只知道佛陀在菩提树下顿悟成佛,哪知道佛陀曾示现了无量劫的慈悲与爱。 古印度有一位国王,名一切施王。他仁...
倓虚老和尚在讲《楞严经》的时候,他在期中考时出了一个题目。他说我这个期中考一道题目。什么题目呢?就是一个出家...
一、那蜈蚣呢?被你一扔,不知道有没有摔伤啊?! 有一天,我的恩师和大众去出坡,到野外做工作。她把斗笠放在地上...古时候有位大富长者,家中流行风寒,惟有形似槟榔的庵摩罗果吉以缓解病情,大富长者就让没有染病的一位仆人到果园购...
有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死...
胎外五位
【佛光大辞典】
| 上篇:胎化藏 | 下篇:胎相 |
佛的德号,因佛是一切众生究竟的依处。...
这个
橘寺
中体
无极之体
听羯磨者当一心
衲帽
角塔婆
解行发心
佛母院
受蕴差别五种
遗训
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【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)

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