劝勉、告诫他人之言语,即苦口婆心之言。法华经信解品(大九·一八上):“如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子。” p3945
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【极浮散】 p1196 显扬七卷十四页云:极浮散者:如有一人、僻执所受,非处生悔。于不应悔处而生悔故,于他人所,非...(术语)对于具足戒二百五十而该称其他细行曰威仪三千。三千者显数之多,如三千威仪经。法数者强凿成三千之数量。...(名数)略云十六行。亦云二八行。...【因缘果报】 因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此...(喻)佛陀的大法能警醒生死之漫漫长夜。...谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六...(人名)新罗国之沙门元晓入唐受学,有声望,以其为新罗国人,世以海东呼之。见宋僧传四。...【一切种爱语】 p0008 瑜伽四十三卷十二页云:云何菩萨一切种爱语?当知此语,六种、七种,总十三种。言六种者...(譬喻)以木头比犯戒之人。梵网经下曰:犯戒之人,畜生无异,木头无异。...【为触对】 p1176 瑜伽八十四卷十七页云:为触对者:显示取着摩执爱故。...(人名)又作术婆伽,戍缚迦。译曰无畏。渔师名。智度论十四曰:国王有女名拘牟头Kumvda,有捕鱼师名术婆伽Śubhak...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
诸位,大家吉祥。我们都听过佛门有一句话,叫做放下屠刀,立地成佛。说的是在隋唐时期,长安城里面有一位高僧,他提...
问: 修何方便能令念佛有味,入喜悦念佛? 大安法师答: 要把这个佛号念出味道,这不是一件很简单的事情。由于我们...
有两个人来到陶匠的工作坊,他们对陶匠制作陶器的过程非常好奇,所以放下手边的事,特别来观看陶器的制作。他们专心...
法身的相貌,他是常住的,他没有生灭变化,那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫做常住。【谓真如清净相故,本愿...
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙...
宋朝时候,井陉(今属河北)有一任县尉(相当于今天公安局长)叫何经,原本是广昌(今属江西)人,生性仁慈。 何经...
晚钟敲过,闭目卧在床铺上,这一天又要过去了。 在太白山天童禅寺一个月求戒的生活,就这样一天一天,充实而法喜,...木鱼作为一种击打乐器,在中国民间广为流传,如在民族音乐特别是广东音乐中,木鱼还是其乐队组成中的一件重要乐器。...
苦言
【佛光大辞典】
| 上篇:苦行释迦 | 下篇:苦具 |
(佛名)Ratnaketu,佛名。译曰宝幢。见文殊师利宝藏陀罗尼经。...
极浮散
三千威仪
十六行相
因缘果报
大法鼓
疑是解津
海东
一切种爱语
木头
为触对
术婆迦
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

隋唐高僧善导大师

修何方便能令念佛念出喜悦

观作瓶喻

为什么佛菩萨的法身能常住呢

有了爱欲,就不能见道

鸟雀报恩引路,破获盗杀大案


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师