唐代僧。善导之门人。郑地(河南)荣州人,俗姓孟。生卒年不详。幼而仁慈心厚,早有出尘之志。十四岁礼汜水等慈寺之远法师为师,就其学佛经。后欲深研经论,乃经东魏入安州,学唯识、方等。寻往襄州,从善导受弥陀法。未几,至岘山恢觉寺师事澄公一年,受具足戒,深究律典。后往安州参谒秀律师,亲侍左右三年,其间精读道宣文抄,通其玄要,进而披寻经论。后归襄州,再依善导。垂拱年中迁桂林,在番禺广府宣讲律典,凡九夏。当时制旨寺之恭阇梨欲入印度求典,求同行者,便与之在永昌元年(689)结伴出发,达佛逝国。居止三年而归广州,宣扬律学,未及三年,即因病而寂。[大唐西域求法高僧传卷下] p3956
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【五识所依】 识之生起,必有所依,前五识之生起有四种依,若缺任何一种,五识则不生起,此四种依为:一、同境依:...为“自体相薰习”之对称。指由诸佛菩萨之外缘薰力而增长众生之善根。大乘起信论所说之无明、妄心、妄境界、净法等四...(杂语)衣食住为资佛道修行之外缘,故云资缘。...亦名:半月说戒即是见佛 子题:敬法念法者便敬佛念佛、持五戒即见法身、护法者便为护佛、佛有生法二身、理法身、事...(杂语)谓镕蜡作印,置之泥土上,蜡印自然坏,而其迹则显成印文也。安乐集上曰:如蜡印印泥,印坏文成,此命断时,...【钵剌婆剌拏】 音义指归云:译为随意。寄归传云:凡夏罢岁终之时,此日应名随意,即是随他于三事之中,任意举...(流派)上座部之异名。玄应音义二十三曰:铜鍱部上座部也。鉴赤铜鍱书字记文。今犹在师子国也。巴Tambapaṇṇiya。...(杂名)Videha,四大洲之一。东大洲名毗提诃,在须弥山东方之咸海。...(物名)以毛作毬而掷之,觉禅者之睡者。十诵律曰:有比丘众中睡。佛言:听水洗头。(中略)若故睡不止,听以鞠掷,...(天名)住于太白星中之天子也,单曰明星。...含注戒本·九十单提法:“不犯者,无恚心,随次出;若遣未受具出;若破戒见威仪,及为举摈;因此故命梵难驱出者并开...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢?它的意思不是说你在佛堂拜佛,在那个地方静坐持咒,然后你都没...
人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马...
【原文】 吾人生死关头,唯二种力。一者心绪多端,重处偏坠,此心力也。二者如人负债,强者先牵,此业力也。业力最...
普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺...经济学是研究经济的活动。经济活动是广义的说法。从某个角度说,经济学可以被分成三大部份,即财富的创造、财富的分...
中国的父母从好的方面来说对子女非常负责任。从不好的方面来说呢,对子女有太强的贪着,太强的控制欲,最起码是有过...落后就要挨打,这是人人皆知的道理。如何进步,避免挨打,这是每一个暂时落后者都要思考的问题。 李小龙初学武术时...
既识起因,能感后习,一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非,将修后是,从缘生灭,斯苦世法。于彼恶业...
贞固
【佛光大辞典】
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梵语 arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中,解空第一之须菩提最通解空理,故于弟子中所得之无...
五识所依
用薰习
资缘
佛不灭度半月一来
印坏文成
钵剌婆剌拏
铜鍱部
东毗提诃
禅毬
明星天子
牵他出房戒开缘
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

断除淫欲心是修道的一个重要根本

妄念是业障重的一种表象

信心贵在于深厚,发愿贵在于恳切

普贤菩萨行愿无穷 分身尘刹度众生
财富的应用

佛陀教我们如何放下对子女的贪著
挨打不如找打


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
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蕅益大师
梦参老和尚