梵名 Gandharva。音译作乾闼婆神。又作香阴神、寻香神、香音神、乐神。八部众之一，为帝释天司雅乐之神名。因乾闼婆神食香，从身上放香之故。［维摩经玄疏卷五］（参阅“乾闼婆”4371） p4013
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（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施...【现业果化】 p0954 佛地经论六巻九页云：又如众生、领受身业，由是众生、领受所作善恶业果；如是如来、成所作智、...指一法与多法成为各别之体用。为“同体门”之对称。华严宗谓一切诸法一一相异，各由不同之因缘而生，彼此体用差别非...（术语）佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者，权化，大权等。止观十下曰：佛日初出，权者引实，闻法即悟。...（杂语）为后世往生善所而修之善因也。...（名数）碧严九十六则曰：赵州示众三转语。会元四赵州章曰：师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。碧严评...【随增义】 p1364 大毗婆沙论二十二卷十一页云：尊者世友，作如是说：由四事故，说诸随眠；有随增义。一、堕恶意故...菩萨由凡夫修行成佛，要经过欢喜等十地才能达到佛果，初地以上叫做地上，初地以前叫做地前，地前是属于凡夫菩萨，地...子题：一切智无学功德、无学、六罗汉 羯磨疏·诸戒受法篇：“问曰：‘何以所归名归依佛？’此释三宝名义也。因又答...（术语）大日经疏三曰：经云：世尊一切支分皆悉出现如来之身者。前现庄严藏时，普门一一之身，各遍十方，随缘应物，...【所希求】 p0737 瑜伽八十四卷十八页云：所希求者：能生爱故。...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...闻如是：一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所，稽首于地。世尊寂静默无所说，光...
我们禅修要有信心，不要被表面的平凡所迷惑，因为禅就在我们平凡的日用生活之中。千万不要去求玄寻妙，要死去偷心，...
今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念，就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土，大家都修学净土，念阿弥陀佛，...我们学佛法为什么不得成就呢？由昔业障由于被过去生所造的业因障碍住了。业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，...
我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈...
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼，灭除罪障。净罪集资忏悔业障，集积资粮。但是烦...
从佛教的角度来讲，忍是一种度化众生的法门，具有深刻而重要的意义。《罗云忍辱经》云：忍之为明，愈于日月。龙象之...三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四...开悟不是从外在找寻，而是不断观照内心才有可能获得的结果。 一天，一位基督徒来见我，他因为看到释迦牟尼佛成道时...
香神
【佛光大辞典】
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（杂语）又作喻缮那，旧称由旬。...
阿育王最后施半庵摩勒果
现业果化
异体门
权者
后世修因
赵州三转语
随增义
地上
归依佛即归依法身佛
支分生曼荼罗
所希求
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说法灭尽经
随顺世缘远离得失
众生和佛的因缘深到什么地步呢
学佛为什么不得成就呢
真正皈依三宝了，哪有这些魔难
烦恼活动的时候，为何提佛号没有用
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师