香象渡河，彻底截流；譬喻听闻教法，所证甚深。诸经论每以兔、马、香象三兽之渡河，譬喻听闻教法所证深浅之别，谓兔渡河则浮，马渡则及半，香象之渡河则彻底截流。今人亦谓评论文字透彻称为香象渡河。 p4015
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）佛法以外之教。印度有九十五种之外道，支那有九流百家等。佛祖统记三十九曰：沙门道安作二教论，以儒道九流...即大乘之教体。据摄大乘论卷一载，即：(一)所知依殊胜殊胜语，阿赖耶识为所知之本体，故称所知依。(二)所知相殊胜殊...梵语 vaidūrya，巴利语 veluriya。七宝之一。意译青色宝、远山宝、不远山宝。又作流璃、琉璃、吠努璃野、吠琉璃耶...(一)据大毗婆沙论卷一一四载，随受报之迟速分为五种：(一)顺现法受业，即于现在作业现生受报。(二)顺次生受业，即于...【所寻思】 p0737 瑜伽九十卷九页云：若过去世诸可爱事，名所寻思。...【无热恼】 p1056 如增上戒学差别中说。 二解 瑜伽八十三卷二十二页云：无热恼者：谓所欲匮乏永止息故。 三解 杂集...（印相）仰两手掌，其头指已下四指头，左右各捻，左右大指，各著于其头指侧。饭食供养印与地神印，佛部三昧耶印，地...指证悟实道以前之阶位，与“地前”同义。梁译摄大乘论释卷十四将修道之过程分为道前、道中、道后三阶位，其中唯有道...苦法智者，谓忍无间，由此智故于前所断烦恼解脱而得作证。所以者何？先由忍故永断一切见苦所断烦恼，令所依转从此无...凡七卷或十四卷。唐代窥基撰。又作唯识义章、大乘法苑义林章、义林章。收于大正藏第四十五册。本书为唯识学之指南，...（地名）又曰南岳。古支那之衡州。天台宗第二祖慧思居之。辅行一之一曰：博物志云：嵩高为中岳，属豫州。华山为西岳...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...（印光大师校印本）...
不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事，也是因缘，用愤怒去面对，只是伤人、伤己、伤缘，不能从根本上...一、现实的定义 现实的定义：顾名思义，现，就是现在；实，就是真实。说现在，既不是过去，也不是未来，虽然它和过...问： 用计数念佛还是清净心念佛好？ 大安法师答： 这里面还是从计数念佛开始，因为你这两个问题不能摆在同一个平台...世间万物万象，放得下，自然爽心怡神，万丈洪岩倚碧空。 放不下，人间有路不能通，徒然沾滞自苦而已。 一眠躺下，夜...
（上） 《莫到老来方修道》，我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛，念佛。今天讲的这个修持门的版块才是...1980年福建，有一头从屠刀下被解救的牛向着人们下跪感恩 1、动物有生命吗？ 是的，动物有生命。不过一旦它被煮得香...
百丈禅师的从林二十法则中说：从林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。精进以持戒为第一被排到第三...
问： 我念佛时妄想纷飞，都是对世间的贪瞋痴，想清净就是清净不了。请问该怎么办，如何生起求往生心？如何忏悔业障...
香象渡河
【佛光大辞典】
| 上篇：香象 | 下篇：香象菩萨 |
（杂名）不属于一人，不能定其为谁，泛云为一切众生之道场也。...
外教
十殊胜语
琉璃
五业
所寻思
无热恼
钵印
道前
苦法智
法苑义林章
衡山
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
终极的敌人是人心中的恶
惟贤长老《佛教哲学的现实意义》
用计数念佛还是清净心念佛好
有什么好争的
这十种念佛，就是利用种种习性来入道
假如动物会说话...
精进以持戒为第一
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师