禅宗公案名。毗耶,为维摩居士所住之城市。吉藏之净名玄论卷一(大三八·八五六中):“不二法门(中略)虽识境义殊,而同超四句,故释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗耶。”维摩尝就不二法门与众菩萨问答,彼等纷纷以言说申论不二之义,最后文殊问维摩,维摩杜口,默而不答,文殊乃叹服。盖不二法门乃言诠所不及者,故维摩之一默胜于诸菩萨之言说。(参阅“入不二法门”259) p3852
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂名)齐宣王募僧俗行净住之法,名曰净住社。见僧史略下。...全一卷。略称声字义、声字实义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。本书自真言密教之立场阐明声字实相(一切音声文...(术语)五种净食之一。一切瓜果等物,先以火烧煮使熟后方食,谓之火净食。见有部毗奈耶杂事三十六,三藏法数二十四...【有勇坚猛】 p0547 集异门论十三卷十页云:言有勇坚猛者:谓由成就精进力故;勇决而取,坚住而取,猛利而取。...(譬喻)死杀人,故譬以刀。无常经曰:死刀随业下。...含注戒本·戒经序:“汝等谛听,善思念之。”(含注戒本卷上·三·八) 戒本疏·释戒经序:“形心既和,事须详审。...(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游,若中途退出不能达成圆满者,称为破夏。[四分...系南山律宗所立判教之一,乃相对于“化教”而言。南山律宗将佛陀一代之言教判为制教与化教,制教即指律藏所诠之戒学...(故事)蒙古库腾汉,于岁次巳未,有疾,多人诊视不能痊。术穷。因议及西边地方有奇异通晓五识名萨斯嘉恭噶嘉勒灿喇...【善士静虑】 p1143 瑜伽四十三卷三页云:云何菩萨善士静虑?谓此静虑、略有五种。一者、无爱味静虑。二者、慈俱行...【佛陀僧诃】 西域记云:唐言师子觉,无著弟子,密行莫测,高才有闻。二三贤哲,每相谓曰:凡修行业,愿觐慈氏...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
相信因果,就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生这样的善恶果,所以碰到逆境失意...一个真正有智慧的人,是生活得最愉快、最丰富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福报的人。 一般人以为有财产、...
僧仪规范(平兴寺版)...
唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。 吕留守常与食客下棋。如果谁赢了他一盘棋,...佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道德之大概。 一、以佛法为非伦理非人生的错误 在中国,向来...不管是柴米油盐酱醋茶的茶还是琴棋书画诗酒茶的茶,为了健康,尽量少喝下面八种茶: 1、浓茶: 浓茶中含有大量的咖...
第十九 勤修我皆接引愿:设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围...
杨杰,字次公,安徽无为人,自号无为子。北宋神宗元丰年间,官职太常(掌管礼乐郊庙社稷之事)。最初时喜好禅宗,追...
毗耶杜口
【佛光大辞典】
| 上篇:毗耶老古锥 | 下篇:毗耶窟 |
观无量寿佛经所说十六观之第十一,即观想大势至菩萨身相的观法。...
净住社
声字实相义
火净
有勇坚猛
死刀
谛听善思念之
破夏
制教
蒙古佛教
善士静虑
佛陀僧诃
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

有了这个观念,就能消解愤怒的情绪
圣严法师《苦报与福报》

【图】僧人威仪规范教学(平兴寺版)

棋品与人品密不可分
太虚大师:佛学的人生道德
尽量少喝八种茶

阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师