因明用语。俱品一分转,梵语 sapaksa-vipaksalkade?a-vrtti。又作同异俱分。略称俱分不定过。因明三十三过中,因十四过之一,六不定过之一。为因(理由)与宗同品、宗异品皆有一分(部分)关系之过失。相当于九句因中之第九“同品有非有异品有非有”,其所以成过,系出于因第三相“异品遍无性”之未能完成。例如声论师对胜论师立“声是常(宗,命题),无质碍故(因),如虚空、极微(同喻品)、如瓶、乐(异喻品)”之论式,其中,虚空与极微皆有常住性,故为宗同品。又虚空无质碍性,极微则有质碍性,故虚空为因同品,极微为因异品。瓶与乐皆是无常,故为宗异品。无质碍性为乐所有,瓶所无,故乐为因同品,瓶等为因异品。无质碍之因有宗异品之乐为其同品,又有宗同品之虚空为其同品。若以乐为准,声音有无质碍性,应是无常;若以虚空为准,声音同有无质碍性,应同有常住性。然声既是常亦是无常,则实非此因所能证明,故此因为一不定之因,即犯俱品一分转不定之过。[因明入正理论、因明入正理论疏卷中末、因明入正理论悟他门浅释](参阅“因明”2276) p4032
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【留拏】 此云犍(居言切),或作[虔*(刖-月)],以刀去势也。...指灭却无漏之种子而永不可成佛者。即唯识论所说五种性中之无性有情、楞伽经所说二阐提中之断善阐提。 p5510...(术语)西方之极乐,于四种之国土中,位虽最下,然以圆融无碍之道理言之,则此最下之土,即最上之寂光土云。与所谓...消除经文难解之义,解释义理之蕴结,使阅经者易于了解。[摩诃止观卷七] p4149...【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云:云何法施设建立?谓名身、句身、文身、及五德...【得对治】 p0994 雑集论七卷十页云:得对治者:谓未生者、令不生故;已生者、令断故;得对治道。为令未生已生烦恼...(堂塔)又作僧房。僧尼所住之坊舍。僧坊之名,虽通于一般。然名戒律专门之道场为僧坊,其制度与他之寺院异。法华经...(书名)一卷,后魏菩提流支译。优波提舍为论藏之异名,天亲菩萨释法华之论藏也。有元魏勒那摩提之异译一卷,题为妙...五相成身观之第一。又作通达本心。全称通达菩提心。指行者初蒙阿阇梨之开示而观察通达本有性德之菩提心,修心月轮观...(名数)如人口舌所发之声,发自有情之四大种者,谓之有执受大种为因。如木石等之声,发自非情之四大种者,谓之无执...【大种造色相别】 p0244 大毗婆沙论一百二十七卷十一页云:问:大种,造色,相别云何?尊者世友,作如是说:因、是...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...
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【原文】 唐智宽,蒲州河东人。常诵维摩经及戒本,感天神绕房。性慈惠,好赡病人,不计道俗及路远近,无人治者,即...
俱品一分转不定过
【佛光大辞典】
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(名数)顺于世道而感人天之果,谓为顺世之行,又达于世间而感出离之果,谓为违世,其行法之次第发达有八心,是名顺...
留拏
灭种
安养即寂光
消释
法施设建立
得对治
僧坊
妙法莲华经优波提舍
通达心
八种声
大种造色相别
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

这五种障碍为何称为「五盖」
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