属佛之物。与法物、僧物同为三宝物之一。三宝物严禁互相混同使用。四分律删繁补阙行事钞卷中之一载列四种佛物:(一)佛受用物,指佛受用之殿堂、衣服、床帐等。(二)施属佛物,指施予佛之钱宝、田园、人畜等。(三)供养佛物,指供养佛之香灯、华幡、供具等。(四)献佛物,指供献于佛之医药、饮食等。(参阅“三宝物”703) p2637
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【预流果得不堕法】 p1233 大毗婆沙论四十六卷十四页云:问:一来、不还、阿罗汉、亦得不堕法;何故唯说预流果得不...(动物)Kalaviṅka,迦罗频迦或迦陵频迦之略。鸟名。于义为妙音鸟。此鸟常住极乐净土。酉阳杂俎曰:频伽,共命鸟,...(人名)Ācāra,罗汉名。译言所行。见西域记十。...(术语)【又】,密教之释义,一者一实之理,于初地菩萨之位,先得净菩提心,自此一实,出生无量之三昧总持门。乃至...初地以上之菩萨,能示现十界之身,教化十界众生。所谓十界,系就其大数而说,实则谓除佛界外之九界而言。(参阅“十...位于韩国全罗南道长城郡白岩山。原称白岩寺。为韩国三十一本山之一。如幻创建于百济武王三十三年(632,唐太宗贞观...凡四卷。唐代金刚智译。收于大正藏第十八册。略称略出经、略出念诵经。乃摘自十万颂广本金刚顶经之精要,故称略出经...(名数)一,息灾为北方,日本花藏院护摩要集上举息灾向北之说云:北方主冬,草木枯槁,以表除灾。若对于五行,则以...(杂语)活泼之至也。本释氏语。宋儒亦用之。中庸集注,故程子曰:此一节,子思吃紧为人处,活泼泼地,读者其致思焉...【非俱生法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱生法云何?谓无为法。无生相故。...【遍衰退】 p1123 瑜伽八十四卷十页云:遍衰退者:卽诸根等、经彼彼念瞬息等位,渐损减故。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则,如理如法地去做...为了充分发挥心药作用,31个心你必须知道,这就是开心、放心、专心、粗心、细心、忘心、记心、好心、救心、强心、富心...
【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不生忧苦。离毛竖畏。由此善根速得...我们经过理观跟事修的修学,怎么知道自己有进步呢?可以从三方面来检查自己。 【大】:什么叫大呢?就是绝待圆融,...
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《般若波罗蜜多...
在一个村庄里,一位年轻的村妇和她的婆婆关系非常不好。她觉得婆婆一直都和她作对,处处为难她。她心里总是想着如何...
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判断善和恶,以戒律为前提。善恶的判断有...
佛在楞严经中指出六道轮回中的众生:纯想即飞(生天),纯情即堕,情多想少要堕入三恶道,而人道则是处在情想均等的...
佛物
【佛光大辞典】
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隋代僧。巴西(四川)人,俗姓江。曾从后周道安学大智度论,并继其法。师泛迹人间而志存林野,住蜀地潼州迁善寺。隋...
预流果得不堕法
频伽
阿折罗
一生补处
十界能化菩萨
白羊寺
金刚顶瑜伽中略出念诵经
四种方向
活泼泼地
非俱生法
遍衰退
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

临终助念要避免「瞎张罗」
人体自身拥有的31味心药

远离杀生,能令你恶的果报消失
三方面检查自己是否有进步

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃

让爱生爱--婆媳关系

善恶以什么为标准


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师