俱摩罗,梵名 Kumāra。意译为童子。又作鸠摩罗天、鸠摩罗伽天、拘摩罗天。护世二十天之一,即初禅梵王,其颜如童子,故有此名。于密教胎藏界曼荼罗,位外金刚部院西方辩才天之傍,形像为黄色六面(二重三面),童颜,右手执三股戟,左手持其柄。又于金刚界曼荼罗成身会等,形像呈青绿色,左手握拳,右手持铃,以荷叶为座。[大日经疏卷十、苏悉地羯罗经略疏卷三、翻译名义集卷四] p4036
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【声闻乘种性】 唯识所立的众生之五种种性之一,又作声闻定性、定性声闻,乃具有可证阿罗汉果之无漏种子者。参阅‘...梵语 mudrā,巴利语 muddā。音译作母捺罗、慕捺罗、母陀罗、牟陀罗、目陀罗。又作手印、契印、印契、密印、印。即...亦名:受具戒制请师法缘起 随机羯磨·诸戒受法篇:“善见云,以初不请故,后便违教,佛制令请也。”(随机羯磨卷上...(术语)犹言自然,任法之自运动,而不加人之造作之义也。行事钞上二之一曰:人所至处任运界起,故曰自然也。同资持...【一向净依止住食】 p0011 世亲释十卷三页云:三、一向净依止住食。谓段等四食,令声闻等清净依止而得住故。...(地名)Magadha,新曰摩竭陀。旧曰摩伽陀。中印度之国名。【又】第十一月之名。俱舍光记十一曰:摩伽陀(Māgha)...(杂名)佛唇如频婆果之赤好也。法华经妙庄严王品曰:唇色赤好,如频婆果。广弘明集十三曰:果唇华目。...(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说余咒。符...(罗汉)Cūḍapanthaka,十六罗汉中第十六尊者之名。...亦名:修道增自恣 子题:忍位、忍有二义、待时解脱、罗汉有二种、时解脱、不时解脱 羯磨疏·集法缘成篇:“修道增自...(名数)唐善导大师之著述,即观经玄义分一卷,观经序分义一卷,观经定善义一卷,观经散善义一卷(已上谓为四帖之疏...(嘉兴藏流通本)...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
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俱摩罗天
【佛光大辞典】
| 上篇:俱摩利天 | 下篇:俱摩罗轨 |
即充满妙香之佛国。据维摩经卷下香积佛品载,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,其楼阁苑囿皆香,...
声闻乘种性
印相
受具戒请师法制请缘
任运
一向净依止住食
摩伽陀
果唇
秽迹金刚禁百变法经
注荼半托迦
自恣延后待时解脱
九帖
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

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