据释禅波罗蜜次第法门卷四载,修禅定时有三种障碍,能令禅定不得开发,即:(一)沉昏闇蔽障,行者于修定时,沉昏掉举而无所别知。(二)恶念思惟障,行者于修定时,虽不沉昏,然恶念忽起,欲毁禁戒而做诸种不善之事。(三)境界逼迫障,行者于修定时,虽无沉昏、恶念等事,然身体或猝痛,或魔恼竞起,或见自身被火烧、于高崖坠落、为猛虎奔逐、罗刹诸恶相现等境界,逼恼行者令其惊怖。 p4043
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 paca-bhojanīya。又作五正食。食物一般分为五嚼食(又作五不正食)与五啖食。五啖食即饭、麦豆饭、麨、肉、饼...(譬喻)智慧能照物,如明镜。中阿含经五十四曰:云何比丘圣智慧镜?弘明集序曰:觉海无涯,慧镜圆照。...(术语)修禅行而远离乱意也。无量寿经下曰:深心定心。智度论二十六曰:定心者,定名一心不乱。乱心中不能得见实事...【不平等食】 p0327 瑜伽二十三卷十八页云:不平等食者:谓或极少食,或极多食,或不宜食,或不消食,或染污食。...坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外...(术语)举一法则收一切法也。唐判五教章中曰:三性一际举一全收。(和本举一作随一)。清凉华严玄谈二曰:上十处共...(术语)一刹那之短时间中有生灭。谓万法刹那生,刹那灭,转转相续也。此为成实论之说。梵Kṣaṇabhaṅga。...【修习所缘诸相作意】 p0904 瑜伽十二卷一页云:复次云何修习所缘诸相作意?谓卽于彼彼诸相,作意思惟;以思惟...指金刚界曼荼罗理趣会及理趣经十七段曼荼罗中之十七尊,指本尊、四亲近、八供养、四摄等尊。此中,四亲近系表本尊四...(名数)宗镜录所出。一、自性妄想。妄执根尘等之法,各有体如,不相混滥也。二、差别妄想,差别无差别之妄想也。三...全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第十四册。本经叙述佛陀游维耶离奈氏树园,须福长者之女龙施,遥见佛之相好,因发菩...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...
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我自己读《遗教经》,读到于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,我对这句话很感动!一个人临命终时保持寂然...
修定三障
【佛光大辞典】
| 上篇:修忍五想 | 下篇:修定寺塔 |
又作胎藏。指四谛、十二因缘等理法。以母胎保育胎儿,比喻真实之理体具有一切功德,可育持吾人;又以胎儿隐于母体中...
五啖食
慧镜
定心
不平等食
坏不坏门
举一全收
刹那生灭
修习所缘诸相作意
十七尊
八妄想
龙施女经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经

念佛人有病当全身放下念佛求往生

身口意不离佛法,这才是真信

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