密教有成就阿修罗法之悉地,此法乃生于修罗宫殿之法。陀罗尼集经乌枢沙摩轨记载修此法之情形,行者修此咒法时,修罗女必以甘露供养行者,令其齿发皮肤并自脱去,更得新生,身呈金色,寿一千年,力如金刚。[大唐西域记卷十] p4050
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指比丘尼受戒之坛。据宋朝会要载,出家二众受戒,初本僧尼同坛,至北宋太祖不许尼众往僧中受戒,故于开宝五年(972...(杂名)智度论四十牒经文曰:是诸人于未来世,过六十八亿劫当作佛,劫名华积,佛皆号觉华。...即舍离第二禅之喜、乐,而得“离喜妙乐”之禅定。即色界四禅中之第三禅。[解脱道论卷二](参阅“三禅天”686、“...(杂语)无物之始。谓之本来。如云无始以来。...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第八。谓本佛所示现之涅槃不可思议。此非为调伏众生...如来四智相应之心品定有二十二法,称为二十二无减。即作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、定、慧、信、惭、愧、无...【佛】 p0652 如如来十号中说。 二解 大毗婆沙论一百四十三卷七页云:问:若如是者;三乘无学,皆是具知。...(术语)又曰业体。业之自体也。华严经二曰:业性广大无穷尽。...【染着过失】 p0877 瑜伽七十九卷十页云:由二因缘,应知染着过失。一者、邪受用故,二者、多杂处故。 二解...(堂塔)行者之寮室也。又云选僧堂。于行者中选其可为僧者故也。...【初地断障证真】 谓菩萨修舍行,于内身外财无所吝惜,由因感果,而登初地,心生欢喜,即断异生性障(性,即凡夫之...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
常说雪峰的饭头,沩山的典座,堂里参禅堂外参禅,总是一回事。所以当我们参学时要认识到,你若没有真参实学,肯这么...
在我们的一生中,如果你想在某一方面取得成功,需要有种执著追求的精神。但是,如果你只顾去追求自己希望的东西,而...观世音菩萨,无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号...保加利亚天然生活方式推崇学者曾:要想健康,就要遵照自然的规律,要有清洁的头脑、清洁的愿望、清洁的食品。素食便...学佛,就是要学一个「诚」字,要从内心发出那分清净的诚;而怎样才能有「诚」呢?多数人都是将自己好的一面给别人看...
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定然光景无多矣! 须把身世事处分了...
今天与大家分享的题目是:《心经》与生活禅。既然是讲《心经》,请大家一起来念摩诃般若波罗蜜多三称: 摩诃般若波...
为了纪念果公圆寂二十五周年,果公贤徒常福、常敏法师,拟出版果公文集,约我写序。果公是我的戒和尚,他虽然离开了...
修罗宫悉地
【佛光大辞典】
| 上篇:修罗妄执 | 下篇:修罗琴 |
定的别名。梵语三摩地,华译为等持,即心安住于一境而平等维持之义。...
尼坛
华积劫
共乐生定
本来
本涅槃妙
二十二无减
佛
业性
染着过失
行堂
初地断障证真
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

为何现在的佛教一天不如一天

学会放手不失为一种好的选择
文珠法师:称念观世音菩萨名号的功德
素食者比食肉者平均寿命高10岁
犯了错,要肯改过

这是晚年最要紧之所在

《心经》与生活禅


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