梵名 Kapila。又作劫毗罗。译为黄发、金头或龟种。印度古仙人名，为数论派之祖。因其须发面色皆黄赤，故号为黄赤色仙人。［成唯识论述记卷一、玄应音义卷二十三］ p4077
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（譬喻）昏昧之城域。言凡夫所栖之处也。寄归传一曰：引四生于火宅，拔三有于昏城。...因明用语。于因明论式中，立（立论者）、敌（问难者）双方共同认可立论之事物为实在，称为共许。又称立敌共许法、同...即施设差别之义。亦即用语言、名相来区别种种事物。反之，则为非安立。非安立乃超越相对之差别，不以语言、名相表示...（书名）具名大乘宝要义论，十卷，宋法护等译。集诸经论中菩萨发心修行之功德。...【流溢】 p0914 瑜伽九十五卷十页云：又卽此爱、难制伏故；说名流溢。...（杂名）Vijitavat，日之别名。译曰胜者。见大威德陀罗尼经六。...（杂语）Jvāla，译曰光明。又曰焰光。见大日经疏九。...【声闻等智与菩萨智五相差别】 p1395 摄论三卷十一页云：声闻等智，与菩萨智，有何差别？由五种相，应知差别。一、...一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔除众生之苦，我欲与佛一样； 二、念法，念如来所说...【成就最上涅槃】 p0667 瑜伽四十九卷十六页云：摄受如实圆证因故；如其所欲，皆能现行，自在转故；说名成就最...（名数）金刚界五部之陀罗尼也。陀罗尼，译言总持。...楞严经五十阴魔章...佛说阿弥陀经要解...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...
发菩提心是佛教常用术语，全称为发阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上菩提心、无上道心、无上道意、无上心、道心、道意...
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话： 问：世有诸天鬼神，其数甚多，何唯供...
【原文】 世之最可珍重者，莫过精神。世之最可爱惜者，莫过光阴。一念净，即佛界缘起。一念染，即九界生因。凡动一...
智慧的观照应该怎么观照呢？就是我们遇境逢缘应该怎么去用这个智慧来观察人生呢？我们这次的唯识学课程，讲出了三种...佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切处。若能常思无常，便能断除欲爱、...
宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事？她说：我本...问： 印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，...如何改变我们的命运？第一个叫忏悔，这不只是宗教的，你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔，都可以改变命运。什么叫忏...
娑毗迦罗
【佛光大辞典】
| 上篇：娑枳多城 | 下篇：娑婆 |
（术语）一切众生，譬如狂象恶马。佛譬如像马师而调御之也。无量义经曰：调御大调御，无诸放逸行。犹如像马师，能调...
昏城
共许法
安立
宝要义论
流溢
毗指多婆多
入嚩罗
声闻等智与菩萨智五相差别
六念
成就最上涅槃
五部总持
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经
【推荐】菩提心是一切诸佛成佛之种子
世有诸天鬼神其数甚多，何唯供养此十二天
世之最可爱惜者，莫过光阴
修空观的三种观法
思无常,观不净
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师