又称害为正法论。外道十六宗之一。执着以咒术娆害生命而能生天之外道。法苑义林章卷一谓，诸婆罗门欲食肉，妄起此论，谓若为祀祠咒术时，无论能祀者、诸助伴者、所害者等，皆得生天。［瑜伽师地论卷七、显扬圣教论卷十］ p4083
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指不离于爱见之大悲。即未证实相之理，承认有能爱、所爱二相而起大悲之谓。于注维摩诘经卷五，曾举诸家之释，鸠摩罗...（术语）能通达事理之人也。唯识述记序曰：诞玆能识，秀迹传灯。...（人名）Ajitakeśa-kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。...子题：四药相和不等从强、四药相和俱等从首 行事钞·四药受净篇：“（一、 不 等从强 ）萨婆多，四药相和，从强而服...【加行不善】 p0526 集论二卷十页云：何等加行不善？谓依止亲近不善丈夫故；听闻不正法，不如理作意，行身语意恶行...（术语）无恶之垢染也。无量寿经上曰：洗濯垢汗，显明清白。...外道观空，必存空相而堕于空见，否定一切善恶因果，或以为诸法皆空；此空见如一切世间之事法能染污真性，故谓之尘，...（地名）Kilāsa，山名。译曰白。翻梵语九曰：枳罗苏，应云枳罗婆（婆应为娑之误），译曰白也。僧祇律第三十四卷。...指离秽土之行，即为往生净土而修之各种行持；或指以往生净土为目的之实践行为。去，即行。善导将众生往生诸佛净土之...（术语）以名究竟之真理，是为最上，故云第一。深有理由，故云义，圣智之自觉也。大乘义章一曰：第一是其显胜之目，...指百种法。唯识家将一切有为、无为之诸法，总括为百种，即：(一)八种心法，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...佛说无量寿经卷上 我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议，忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上，...
世间的因果报应，跟人的善恶业力是直接关联的，如影随形，如谷答响。 印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个...有一个老和尚住在山上茅篷，修行修了二十几年。 有一次，下山讲经说法，讲经的时候，有跟人家化缘，底下一个信徒就...
这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者，家里比较富有，为人也很仁厚。有一天，一个小偷溜到他家偷东西...
在佛陀时代，佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛，佛就说：你放下。这位外道就把一...精进、正念现前、举止清静、善于分辨善恶法、克己、生活如法、不放逸的人， 名誉随之提升。 王舍城有一年发生瘟疫。...
阿弥陀是印度话，阿翻成中文叫做无；弥陀翻成中文叫做量，所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德，在本经当...
和尚慈悲，诸位执事慈悲，大众师父慈悲，请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习，我是来学习的；那么要我跟大家讲一...
你比如说现在，不少出家人兴起留学热，到斯里兰卡去留学。但是斯里兰卡没有大乘佛教，他们学着学着呢，外国僧人就告...
害为正法宗
【佛光大辞典】
| 上篇：害 | 下篇：害觉 |
梵语 sarvatragāminīpratipajjānabala。乃如来十力之一。又作知一切道智处相力、遍趣行智力、至处道力。指如来如...
爱见大悲
融识
阿耆多翅舍钦婆罗
四药相和
加行不善
显明
空尘
枳罗苏
去行
第一义
百法
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
五台山「人皮鼓」的故事
慧律法师：大骗子与小骗子
古人的仁慈之心
修行第一关，就是看我们放不放得下
富翁的声音
「阿弥陀」具有哪些含义
用普贤十大愿来念佛
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师