又作狮弦。以狮子之筋为乐弦，奏之则余弦悉绝；以比喻菩提心灭绝其余之小功德。［新华严经卷七十八］ p4096
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仁王经所说之陀罗尼。此陀罗尼为一切佛本所修行速疾之门。［仁王护国般若波罗蜜多经奉持品］ p1217...（譬喻）以禅定为铠甲护身也。华严经净行品曰：见着甲胄，当愿众生，常服禅铠，趋无师法。...【诸识得名随根非境】 p1356 俱舍论二卷二十一页云：何缘色等，正是所识；而名眼识，乃至意识，不名色识，乃至法识...为佛制五种净食之一。比丘取用由水中漂流而来之食物，不犯戒律，称为水净。 p1488...（术语）明者真言之别名也。真言之道法云明道。八大童子仪轨曰：爰有三藏不空，能达明道。...(一)指佛之真正知见。即照见诸法实相之真实知见。又作佛知见。梵网经卷上（大二四·一○○二下）：“复转一切见入佛...不净谓尘，不实谓妄。尘妄则指一切生死之境界。明神宗续入藏经序：“使人破尘妄之迷，以印妙圆之体。” p5763...（术语）依一切有部宗所说，则虽欲界之有形质中最为单简者，亦称为八事俱生，随一不减，能造之地水火风四大与所造之...以虚空藏为本尊所修之秘法。略称虚空藏法。系依据不空所译之大虚空藏菩萨念诵法而来，分褔德、智慧、音声三种法。若...1、难行道和易行道。凡依经教，在此土积累功勋，断惑证真，修因得果者，皆属难行道摄；凡依念佛法门，往生净土、于...一无明 二行 三识 四名色 五六入 六触 七受 八爱 九取 十有 十一生 十二老死 次十一智而辩十二因缘者。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...
我们在受戒过程中，应该如何观想，才能纳受戒体？ 菩萨戒的受体之机，是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时，禀戒...一个人他的福报的大小、智慧的浅深，就看他的胸怀。胸怀越大，福报越大，智慧越大。你念念都是自私自利，他的智慧就...
在这世缘当中、在生老病死苦当中，特别在病的当中，那病严重的时候、痛苦要厉害的时候，你早把佛忘了，光顾痛去了。...
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 我初出家的时候，一到庙上去就是拜梁皇忏。那...
为什么说诸菩萨不受福德呢？要知道，诸菩萨众是自觉觉他、自利利他的觉悟者。他已经在内是深达我空而不执著于我，所...
千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何...一、在家戒以五戒为根本 说到佛教戒律，主要有两种：一是出家戒，二是在家戒。出家戒是为出家众制定的相应戒律，如...
禅堂的居士身上穿的禅褂上都有止观两个字，在我们修行方面，止观很重要，念佛也好，参禅也好，打坐用功都离不开止观...
师弦
【佛光大辞典】
| 上篇：师祖 | 下篇：师备 |
机与法之并称。机，根机；法，教法。法为能被、能化、所信，即法能被机，能化机，为机所信受者；机为所被、所化、能...
仁王咒
禅铠
诸识得名随根非境
水净食
明道
佛见
尘妄
七微
虚空藏菩萨法
二道
十二因缘
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【推荐】受戒时应如何观想，才能纳受戒体
大安法师：胸怀越大,福报越大,智慧越大
每天晚上睡觉前都要这样发愿
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
天天都在等福报，那你永远是苦难者
欲生净土不得怕死
戒律与生活
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师