于日本真言宗,行灌顶曼荼罗供时,由集会处前往堂前庭上所作行道之仪式。此仪式乃模仿龙猛菩萨开南天竺之铁塔时,于塔前所行之仪式。其设备及作法,因派别、时宜不同而稍有异。通常,灌顶法会前,于会场之前设一幔门,众僧闻报钟而参集一处,依法腊深浅顺序一列而行,至幔门之前,始分二列,职众依职司各执钹、铙、法螺等法器,通过幔门后全体立停,此时“赞头”领唱庭赞,法器齐奏,候大阿阇梨入会场后,始开启法会。[授菩萨戒仪、显密威仪便览卷下法事堂上庭仪条] p4102
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(杂语)十五日也。五祖戒禅师配三十佛于三十日,俗所谓缘日也。...(术语)阿阐底迦之旧称。...【有加行有功用无相住】 p0561 瑜伽四十八卷十五页云:略说菩萨有加行有功用无相住,谓妙方便慧所引世间进道胜...【无色界随眠不于欲色界随增】 p1099 大毗婆沙论一百九十三卷八页云:何故无色界随眠,不于欲界法随增耶?答:界应...(传说)彼欲得一旦所失之五通,于林间一心专至,当垂得时,有鸟在树上,以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗...(物名)不动之金刚索,观音之罥索等。不动之索为束缚恶人之标示。观音之索为网罗善类之标示。...有漏法与无漏法之略称。漏,烦恼之异称。三界诸法为有漏法,三乘之圣道及涅槃界为无漏法;如四谛之中,苦、集二谛为...【伊罗钵】 阐义钞云:亦云伊罗跋罗。伊罗,树名,此云臭气。跋罗,此云极。谓此龙往昔由损此极臭树叶,故致头...【痴增上补特伽罗】 p1441 瑜伽二十六卷二页云:云何痴增上补特伽罗?谓有补特伽罗,先余生中,于痴烦恼;已修、已...表面像是有,实际却是空,也就是非有之有。...行事钞·瞻病送终篇:“十诵,当随病人所须,问病因缘,觅师求药;日到僧厨,问有病人食不?若无,取僧所供给库中物...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
缘起 好,阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨,诸位有缘,大家吉祥,那么时值我们的新年前夕,马上是阿弥陀佛的圣诞了,...问: 请问老和尚,念佛人临终时要注意什么? 本焕法师答: 我们往生西方极乐世界,不可以少福德因缘。什么叫福德?...
问: 我有一个佛友诵《地藏经》五六年了,但从未回向给自己的冤亲债主,而是给自己孩子的冤亲债主回向,是否颠倒?...刚才提到修禅定会得喜乐,这是密宗的讲法。修佛法还是要多注意显教,要根据佛的经典和菩萨的经论修持、密宗的讲法都...
彼方殊胜事无穷,依正由来总不同 彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方,有着无穷无尽的殊胜的庄严。这个...
原文: 接手书,知发勇猛心,不胜欣慰。但只以终身吃素,一心念佛,为惟一无二,决不更改之行为事。不食油盐,固不...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 就是凡圣同居土这样的庄严的净土,是由...
佛家讲三种福田:第一个福田叫做报恩福田;第二个叫功德福田;第三个叫贫穷福田。因为在佛的那个时候啊,他没有商业...
庭仪
【佛光大辞典】
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弥勒,梵名 Maitreya,巴利名 Metteyya。又称梅呾丽耶菩萨、末怛唎耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译作慈氏。依...
弥陀成道日
阿阐提
有加行有功用无相住
无色界随眠不于欲色界随增
郁头生非想天后为飞狸
索
漏无漏
伊罗钵
痴增上补特伽罗
妙有
瞻病人求病人食
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经

宏海法师:云水见闻九华山
念佛人临终时要注意什么

怎样才能恶业消灭,善根增长菩提不退
真正的喜乐

彼方殊胜事无穷,依正由来总不同

印光大师对一位囚犯的开示

执持名号具足四缘


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师