梵语 indriya-parāpara-jñāna-bala。乃如来十力之一。又作知诸根胜劣智力、知众生上下根智力。如来具有了解众生根机性情上下等差异,及得果大小等不同之佛智力。[增一阿含经卷四十三、佛十力经](参阅“十力”361) p4132
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(?~1543)明代临济宗僧。禅灯世谱作正聪。闽中光泽人,俗姓奚。字无闻,号绝学,世称无闻明聪禅师。年十七出家,...(术语)加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰:请愿遥加备,念念见诸佛。法事赞曰:遥加普备。俱舍光记一曰:...宋代僧。籍贯、生卒年均不详。于杭州一带宏法,号“武林沙门”。系可堂师会之弟子、善熹之同门。与道亭、观复、师会...即比丘资生之具,指戒律允许之十三种衣服、布类。又称十三种衣。即:(一)僧伽梨,译作大衣、重衣。即九条衣、二十五...【非业为等无间法】 p0718 品类足论六卷七页云:非业为等无间法云何?谓若法、非心为等无间。...(杂名)谓僧之无行者。宝积经曰:沙门在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门。而彼人实非,是名稗沙门...梵语 ayah-prākāra。即指地狱。据经典记载,若人不孝顺父母、不敬事沙门道人、不畏禁戒、不畏今世后世,死后将堕...【寂静苦】 p1017 杂集论六卷十页云:云何寂静苦?谓卽此已生顺解脱分善根者。决定趣向般涅槃故。...(术语)四安乐行之第一,身离十过而安乐行法华之法也。...五种供养物。又作五供。密教修一座行法时,以五种供物供养本尊,即涂香、华鬘、烧香、饮食、灯明等。五供养加阏伽,...梵名 Daksa。印度教之神,受到湿婆教及毗湿奴教之崇拜。其出身与家世,各书说法不一。据印度两大史诗摩诃婆罗多(梵...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
一个人怎么知道你生死业力重?你看我们同样念佛,有些人临命终的时候,他很容易就能够跨越生死轮回,然后跟阿弥陀佛...
过去,佛陀住在维耶罗国(或译堕舍罗国)一处称为乐音的地方。当时,有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日,有一位贫...良好习惯的养成,是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对...
在修行没有成就前,一定要广修供养。在唐朝,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的梵僧,他生了...
在明朝万历年间,有一位国师,名号为龙裤(法名已经佚失),俗姓郭,福建漳州人,从小没有读过书。出家之后,师父教...问: 仁达大师:您好!我从07年就开始关注正觉寺的每一次建设进度,深受震憾,可惜由于工作和路程原因,一直未能亲...
三善十一者:言无嗔者,于苦、苦具,无恚为性。对治嗔恚,作善为业。言苦苦具者,苦谓三苦;苦具者,苦因。 心中对...
这四弘誓愿当中,其实菩萨是有两种: (一)悲增上菩萨:他在缘境的时候,他缘的大部分是众生的相。众生的苦恼相而...
根上下智力
【佛光大辞典】
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(术语)又云不二正观。三论家之目。就谛理而谓之八不中道,就观解而谓之无得正观。八不即无得,中道则正观也。中道...
明聪
加备
希迪
十三资具衣
非业为等无间法
稗沙门
铁城
寂静苦
身安乐行
五供养
达刹
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说八关斋经

怎么知道生死业力重不重

缘聚则生,缘灭则散
圣严法师《如何改掉坏习惯》

没有成就之前,一定要广修供养

龙裤国师念佛成就的公案
蛇爬进家是否不吉利呢

对一切苦不起嗔恚之心


梦参老和尚
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