(术语)色声香味触五境之净妙者。就极乐之境界言之。观无量寿经曰:“彼国土极妙乐事。”往生要集上末明极乐之十乐,中曰:“第四五妙境界乐。”【又】五妙欲之略。
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(术语)梵网经心地品曰:十长养心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好语心、七益心、八同心、九定...美妙的色相。佛的报身和报土都有美妙的色相。...【五缘建立染法】 p0279 瑜伽一百卷十五页云:由五因缘,建立染法。一者、于三受中,如其所应,为杂染故。二者、能...(术语)记密部本经所说佛菩萨诸天神等念诵供养仪式轨则之书。谓之仪轨。原为龙树所诵出,最为广博。不空善无畏自其...(一)(582~709)唐代僧。荆州支江(湖北)人,俗姓卫。又称老安、道安、大安。为禅宗五祖弘忍十大弟子之一。其貌端...止观辅行云南山三观:即终南山宣律师之所立也。 一、性空观 性,即性分也。谓声闻缘觉小乘之人,观因缘所生一...禅林用语。指未熟与疏荒。即进退不如法,举动粗野。敕修百丈清规卷四两序进退之夹注(大四八·一一三四中):“某等...《楞严经》具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道...【成满加行业】 p0666 世亲释五卷二十二页云:成满加行业者:卽是于持戒破戒善友无二故,乃至亲近善友故。谓后...【无分别智生因】 p1081 世亲释八卷十四页云:论曰:诸菩萨因缘,有言闻熏习,是无分别智。及如理作意。诸菩萨因缘...【布施威力】 p0532 瑜伽三十七卷十四页云:布施四相者:谓诸菩萨,修行惠施;能断悭悋,施所对治。是名第一。卽此...大乘离文字普光明藏经...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...在有华人的地方,就有春节的年味。每到农历正月初一,人们都会提前准备好丰富精美的食物,来庆祝这个重要节日。并把...
本论在唯识学的一个特色就是:它同时在知见的建立方面,很深入的探讨生命的真相,来建立我们的甚深见。那么讲到修行...
接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨家对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...
这个菩提心已经到了不退转,这个地方我们解释一下。求于无上菩提,心不退转,这个地方就说出了他当时的一个因地的阶...
我们从世俗谛来看,从世俗谛来看,你从什么地方来。你可以从现在的结果来推论你从什么地方来。比方说你今生富贵,你...
为什么我们要读诵大乘方等经典?一切大乘经典都是由佛的大慈悲心、实相般若所流现出来的智慧灵文,被称为佛的法身舍...
原文: 然苦乐祸福,本无一定。善用心者,即可以苦为乐,以祸为福。不善用心者,固多由乐得苦,由福得祸。 宇青既知...
五妙
【佛学大辞典】
| 上篇:五位无心 | 下篇:五妙音乐 |
(菩萨)莲华部之军荼利明王也。在胎藏界之观音院,观音大慈内之折伏忿怒也。秘藏记下曰:左指青莲华大青色。...
十长养心
妙色
五缘建立染法
仪轨
慧安
南山三观
生疏
楞严经
成满加行业
无分别智生因
布施威力
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
「烧头香」与「撞头钟」的宗教内涵

净界法师:摄大乘论

修行人应如何看待所见境界

「无我」的定义及其意义

内凡位与外凡位有什么不同

外在的世界是你内心创造出来的

为什么要读诵大乘方等经典


蕅益大师
智者大师
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玄奘大师
净界法师
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