凡二十卷。隋代净影寺慧远撰。收于卍续藏第五十五册、五十六册。本书系北本涅槃经之注疏,其内容初揭声闻、菩萨与顿、渐二教之教判,以示本书之立场。次入题号,其下则次第逐文释句。六朝末期,涅槃学者辈出,慧远乃广集诸师之说,斟酌损益,而成其一家之注,颇为历代学者所重。 p4155
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(术语)大日如来之三种轮身也。...指与现前一刹那之念相应之定慧,或与真理契合之谓。达此境界,则物亡境灭,了了彻达其灵知之本性。大般若波罗蜜多经...【三相建立缘起差别】 p0219 瑜伽九十三卷一页云:略由三相,应知建立缘起差别。一、从前际,中际得生。二、从中际,...为如来三种圆德中果圆德(果德圆满之功德)之一。谓如来断尽一切烦恼之功德圆满。又分四种:(一)一切烦恼断,指断除...全一卷。明代僧为霖道霈(1615~1702)编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明,足为后世学人楷模之...(杂语)冤谓怨家,亲谓亲爱者。五灯会元曰:佛教慈悲,冤亲平等。...(书名)一卷,无著菩萨造,世亲菩萨释,唐义净译。明以六门习修禅定,而得世出世之果。六门者:一求脱之愿心,二积...前言一切妄念,须知凡属妄念,皆是烦恼。因此烦恼,遂造一切诸业。故修道人,断此烦恼,依于菩提。菩提者觉也,烦恼...【烦恼分别】 p1192 瑜伽八卷一页云:烦恼分别者:或立一种。谓由烦恼杂染义故。或分二种。谓见道所断,修道所断。...(杂名)极乐无四六回生之生死,故云无生宝国。法事赞曰:无漏无生还即真。往生礼赞曰:无生宝国永为常。...明末曹洞宗僧。古田(福建)人,俗姓陈。世称遍照兴隆禅师。幼习儒业,年二十五出家,依恒涛大心深究心宗。后遍参诸...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...
观世音菩萨的形象在唐朝之前,甚至在唐朝的时候,观世音菩萨像有些像有胡须,那就是男性的形象;还有一些像就是一个...
业果 业力万殊,招感果报亦各别。此果报不外有漏果和无漏果二种。有漏果是有漏业因所招感,此业因有善恶之别,十善...
中国人有几亿人有肝炎。肝炎有七种类型甲型、乙型、丙型、丁型、戊型、己型、庚型七种型的肝炎。己型、庚型是很少见...在佛门中,学道者吃饭时,要观想: 一、计功多少,量彼来处: 面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,...
当我们的心开始带回家以后,我们要做的第一件事情,就是先修空观,破除我们对于身心世界,那种坚固的我执跟法执。空...
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道...一、学佛多年的居士为什么会在重病下对佛法失去信心? 这是一个真实的故事,发生在1985年台湾中部。故事中的主角是...
不必不食油盐 不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则或有之。但随缘即已,咸淡了不分别。不以淡则生嫌,咸则起...
涅槃经义记
【佛光大辞典】
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禅林用语。又作依草附叶。本指人死后生缘未定之际,精灵无法独立自存,必须依附草木而住。禅宗转指学者为语言文字所...
三轮身
一念相应慧
三相建立缘起差别
断圆德
圣箭堂述古
冤亲
六门教授习定论
转烦恼依菩提
烦恼分别
无生宝国
兴隆
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】佛说疗痔病咒

为何用女性母亲的形象,来表达观世音菩萨

业感缘起——业果

肝炎病的食疗法
食存五观

蓦地放下,则一切法了不可得

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来果老和尚
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