极乐净土二十九种庄严之中,属十七种国土功德庄严之一。天亲之净土论谓(大二六·二三○下)“净光明满足,如镜日月轮”一语,即指此一德相。昙鸾之净土论注卷上释之为(大四○·八二八下):“此二句名庄严形相功德成就。佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方;庭燎在宅,明不满十仞。以是故,起满净光明愿,如日月光轮满足自体。彼安乐净土虽复广大无边,清净光明无不充塞。”同书卷下又谓此一庄严之德用不可思议,凡往生极乐净土之人、天,必得平等妙绝之色像,皆为净光之力用所致。盖极乐净土光明充塞周遍,犹如镜与日月之通明,众生一旦入于此土,则由此光明之德而得万机平等之妙绝色相,如是之庄严即称形相功德。 p3788
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【器世间相】 p1385 成唯识论二卷十九页云:所言处者;谓异熟识,由共相种成熟力故;变似色等器世间相。卽外大种及...(名数)一切事理之诸法,不过五种。小乘俱舍立之为心外之实法,大乘唯识,尽成于唯一之识体上者:一、心法,是识之...顺后句者,谓即二法展转相问,依止后法以答所问。如有问言,若所取亦能取耶,设能取亦所取耶,此应作顺后句答,诸能...四土之一。常者法身,法身永无生灭;寂者解脱,一切烦恼永寂;光者般若,照见实相的智慧。此法身、解脱、般若之三德...(An-mun)李朝世宗时代所制定之朝鲜文字。正式称为“训民正音”。谚文系对于汉字而自谦之称,现称 Han-krur(大字...(故事)西域中天寺中画唐释玄奘之麻屩匙筋而拜之也。酉阳杂俎曰:国初僧玄奘,往五印取经,西域敬之。成式见倭国僧...【引摄他身出罪义利】 p0378 瑜伽一百卷四页云:引摄他身出罪义利者:谓若所犯罪,彼实现行;是名真实。若复自知我...(术语)Mārga,译为道。因中之道,四谛中之道谛是也。若果中之道,则名为菩提。大乘义章十八曰:道者,外国名曰末...梵语 upeksā。又作忧毕叉。意译为舍、平等、不诤。即行心平等,舍离偏执,故谓之舍。[北本涅槃经卷三十、大乘义章...全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起...梵语 jala-mandala。三轮之一。佛教之宇宙观中,谓器世界成立之初,由下至上,依次由风、水、金等三轮固持之。水轮...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛仪规...
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北周人卢光,素来崇尚佛道,对三宝至诚恳切,极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备...
形相功德
【佛光大辞典】
| 上篇:回迟向速 | 下篇:形色 |
天台智者大师,判释尊所说之法,为五时八教。五时是就时间的先后分出,即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃...
器世间相
事理五法
顺后句
常寂光土
谚文
画麻屩
引摄他身出罪义利
末伽
优毕舍
起信论一心二门大意
水轮
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

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