梵语 upeksā。又作忧毕叉。意译为舍、平等、不诤。即行心平等,舍离偏执,故谓之舍。[北本涅槃经卷三十、大乘义章卷十、慧琳音义卷二十六、翻译名义集卷四](参阅“舍”4590) p6410
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欲取、见取、戒取、我语取。欲取是贪欲取著色声香味触等五尘之境;见取是妄计取著五蕴之法为我见边见等;戒取是取著...(名数)有为法之过现未迁流曰世,事事物物间隔曰间。大别有二种:一、有情世间,五蕴假和合而有情识,以为鬼畜人天...(术语)佛陀之咒语,云为陀罗尼。其中咒语多者,云为大。又美其功德。云为大。...谓杀生者。杀生缘故。生怖罪怨。不离杀生。是名第一。 不与取者。劫盗缘故。生怖罪怨。不离劫盗。是名第二。 欲邪行...乃对烦恼之分类。见思二惑之烦恼,能令众生漂流流转生死海中,四果之圣者对此流渐次断灭行上,所灭之数为七,故称七...解与惑。解是智;惑是烦恼。...(术语)五明之一。内者佛法之内教也。明佛所说五乘之妙理,谓之内明。瑜伽论三十八曰:诸佛语言名内明论。智度论曰...【四种死】 p0402 瑜伽十四卷十一页云:又彼彼处受生有情,有四种死:一者由自故死,谓于戏忘意忿天中而受生者,二...梵语 prthag-janatva。旧译为凡夫性。凡夫者,乃指六道之中未得佛法之有情众生。异生性,即众生成为凡夫之依据或原...(经名)十四卷,姚秦竺佛念译,一名现在报经。说种种大乘之法门。璎珞者,取菩萨以十德庄严其体之义。...位于甘肃武威县城西北二公里处。创建于晋代,经历代重修,现存主要为清代所建牌楼、山门、大雄宝殿。后院之灵均台高...无量义经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称三绝,与当时的苏东坡齐名,人称苏黄,黄山谷不止有文名,秉性也至...
事钞云:凡入寺之行,与俗人作入道之缘。建立寺者,开净土之因。供养僧者,为出离之轶也。 我们为什么要到寺院呢?...
【若与如理作意相应生时,此闻所熏意识,与彼熏习,久灭过去,定无有体。云何复为种子,能生后时如理作意相应之心?...
在很小的时候,我喜欢观看电视上播放的《济公传奇》,当时那个穿着破烂的疯颠和尚给我留下了深刻的印象,他不是板着...
菩萨修行六度所依菩提心: 一、一切智智相应作意。二、大悲为上首。三、无所得为方便。 我们在修六度之前,要先确定...
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜; 世界到头终有坏,人生弹指有何欢? 成男作女经千遍,戴角披毛历万端; 不向此生...
相比于母亲节,父亲节好像冷淡了许多,子女也不太重视,很多人甚至都不知道有父亲节这么一回事。 并非是父爱不够伟...释迦牟尼佛告诉我们,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,以及五蕴炽盛等,总称为八苦。苦是...
优毕舍
【佛光大辞典】
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【净戒圆满】 p1002 瑜伽九十八卷二十三页云:于性罪处,能远离故;当知是名净戒圆满。...
四取
二世间
大陀罗尼
五怖罪怨不寂静者
七流
解惑
内明
四种死
异生性
菩萨璎珞经
海藏寺
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
黄庭坚转世的故事

为什么要到寺院呢?有这三个原因

有了阿赖耶识,才能够建立十法界染净因果的相续

忆念弥陀慈父

菩萨修行六度所依——菩提心

不向此生生净土,投胎一错悔时难


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师