东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神不随之灭尽,且将轮回不已。沙门不敬大王者论之前段,述及出家是为断除宿业、脱离轮回之网,故不应顺从世俗之轨范,本论即就此前提,以精神不灭之观点,论证轮回之存在,为当时有关“神灭不灭”论争重要文献之一。(参阅“神灭不灭论争”4257)p3789
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【钵罗笈菩提】 净名疏云:此云安明。垂裕云:入水最深,故名安;出诸山上,故曰明。西域记云:唐言前正觉山,...(杂语)耀法而弘之也。无量寿经上曰:光融佛法,宣流正化。...全一卷。隋代僧昙迁(542~607)撰。本书无单行本,唐代智俨编集之华严经孔目章卷四收录其全文(大正藏第四十五册)...心性明朗清净,譬如满月。金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(大三二·五七三下):“由作此观,照见本心,湛然...【定觉支】 p0807 法蕴足论八卷二页云:云何定觉支?谓世尊说:苾刍当知,我说依初静虑,能尽诸漏。如是我说依...【众法聚集言论】 p0981 瑜伽十六卷四页云:众法聚集言论者:谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识,建立种...(术语)二足之一。足为进修之义,修施等福德之行,而庄严应身之相好,名为福足。...(术语)坏劫时之大火灾。法华经曰:假令劫烧,担负干草入中不烧。阎曼德迦忿怒王仪轨曰:夏雨玄云色,其状如劫烧。...【绮语有三种】 p1295 瑜伽六十卷九页云:复次若为戏乐而行绮语,或为显已是聪睿者而行绮语,或为财利称誉安乐而行...全一卷。又作湛然禅师慨古录。明代曹洞宗僧湛然圆澄(1581~1626)撰。收于卍续藏第一一四册。圆澄慨叹当时禅林规矩...日本神名。全称金刚赤精善神雨宝童子。于日本两部神道中,传为天照大神下生之像,亦是大日如来之化现。右手拄金刚宝...般舟三昧经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...
农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。我们每天上早课都会唱诵《韦驮菩萨赞》:韦驮天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深,宝杵镇...问: 每天念佛和看经的时间应如何分配? 大安法师答: 印光大师曾经提过一个比例:九比一,用九分的时间念佛,一分...
刘晓愚居士,名景烈,江西赣县人。少年留学东瀛,与蔡公松坡等同学。光复后,曾任第一届国会议员。民六七年间,任职...若父母天性与佛相反,当至诚代父母持念回向,消除宿业。久而久之,自会生信修持。诚之所至,金石为开。况父子天性相...香港巴士阿叔是一段用手机拍摄后放到网络上的视频。前后只有不到几分钟。然而,它在网络上的点击率却达到了700万次...
一切法都是从心想生,临终能够遇善知识,十声往生,这桩事情也不是很容易能够产生的。无始劫以来的善恶业的种子这么...问: 请问,鬼分为哪些类?他们生活状况如何?哪些鬼会有机会害人?饿鬼跟阳寿未尽横死的怨灵有哪些不同?鬼道众生...
请试论之:夫善恶之兴,由其有渐。渐以之极,则有九品之论。慧远大师《三报论》 三世因果错综复杂的格局,唯佛与佛...
形尽神不灭论
【佛光大辞典】
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(名数)一摄僧界,二摄衣界,三摄食界。摄僧界中又有三种:一、大界,一伽蓝地之外界为小极限,广者至十里乃至百里...
钵罗笈菩提
光融
亡是非论
心月
定觉支
众法聚集言论
福足
劫烧
绮语有三种
慨古录
雨宝童子
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经

有斗诤陵危之事,无不躬往知喻的韦驮菩萨
每天念佛和看经的时间应如何分配

得助念与失助念之损益比较
如何让父母吃素不杀生
涵养也是一种财富

十念往生者,都是宿世善业强
鬼分为哪些类


大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能