巴利语 sūkara-maddava。又称檀耳、檀茸、檀树耳。为生于旃檀树之木身。昔时印度一般视为世所稀有之珍贵食物。据长阿含卷三游行经记载,昔时佛于波婆城之闺头园为锻工之子周那(梵 Cunda,巴同)说法。周那闻法信受欢喜,遂请世尊次日至其舍接受供养。翌日,佛陀率众赴其舍,周那奉以旃檀耳羹,其时佛陀谕示周那,勿予其余之比丘。佛陀食后复说法,至中夜即涅槃。然据巴利本大般涅槃经所载,周那所用以奉佛者为 sūkara-maddava,西方学者即根据此一巴利语考证之,sūkara,译作猪; maddava,系枯、干之意。故 sūkara-maddava 应解释作野猪之干肉。另有将其解为一种柔软之野猪肉者。然据日本之印度学学者高楠顺次郎之考证,巴利语之 maddava,系梵语 mārdava,即珍味之意。故将其解为野猪所吃之珍味,即一种称为菌子之物。[法华玄义卷七、西藏传印度佛教历史卷上、印度佛迹实写解说] p4119
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【瞋恚】 p1321 瑜伽八卷十六页云:云何瞋恚?谓于他起害欲乐,起染污心,若于他起害欲乐决定方便,及于彼究竟中,...(术语)此为真言修法最初之法,通于胎金两部者也。十八道念诵次第密记曰:先洗手,着净衣,悬袈裟,作净三业三部神...【立因】 为五因之一。指任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,任持四大种所造之色法,譬如大地之任持万物。参...为江南敏法师所立二教之一,与释迦经相对。华严五教章卷一列举十种对佛陀一代言教之判释,第八项即敏法师之教判,系...修行人所吃的三种白色食物,即牛奶、牛酪、白米。...佛、菩萨以尘世为苦海,故以慈悲救度众生,出离生死海,犹如以舟航渡人,故称慈航、慈舟。万善同归集卷下(大四八·...(术语)自无始流转于生死海而来于今也。...【招提】 经音义云:梵云招斗提奢,唐言四方僧物。但笔者讹称招提,此翻别房施。或云对面施,或云梵言僧鬘,此...(界名)天宫与地狱。秘藏宝钥下曰:不知自心为天狱,岂悟唯心除祸灾。...(一)指经、律、论三藏中之经藏。(参阅“经”5548) (二)又作经楼、经堂、经库、法藏、轮藏、转轮藏、藏经阁、法宝...指佛说法之座。又称法坐。法华经序品(大九·四中):“即于法座上,加趺坐三昧。”又一般说法时所用之高座,亦称法...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生...
原文: 鳏寡孤独,贫穷患难,所在皆有,何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类,其缓急轻重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
一信之后,更不再疑。为什么要讨论这个问题? 一信,在无量劫的永不休止的轮回当中,我们从来没有过这一信,这一信...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至于一心,则念极而空。无念之念,谓之真念;又念体本空,念实无念,名真念也。生...
一、迎请法宝须知 1.迎请法宝者,须生大恭敬心、感恩心,作难遭想,根据自己的需要恭请。 2.佛经非藏品,若束之高阁...人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...初学佛人,易犯种种过失,成为修学路上较大障碍,自己往往不易察觉。简略概括通病如下,供实修者参考。 一。略有知...
旃檀耳
【佛光大辞典】
| 上篇:旃遮摩那 | 下篇:旃檀香辟支佛 |
(菩萨)不空罥索观音之略称。...
瞋恚
十八道
立因
卢舍那经
三白法
慈航普渡
流来
招提
天狱
经藏
法座
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
不求现世长寿康宁,唯求临终往生净土

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