宋代禅僧浮山法远辨别宗旨之十六种范畴:(一)识自宗,须识本来之宗旨,不落言诠思量。(二)死中活,绝思量。(三)活中死,执着言语,则远离真相。(四)不落死活,不堕二边,不住一色,逍遥自在。(五)背舍,背事舍理,无凡无圣,离四句,绝百非。(六)不背舍,不损事理,随流而不违佛法。(七)活人剑,语话不犯锋茫,放行而自由自在。(八)杀人刀,打破凡圣之见。(九)平常,日用寻常之中皆是佛法。(十)利道拔生,以佛祖大道救济众生。(十一)言无过失,粗言细语皆合乎佛法。(十二)透脱,迥然超脱一切束缚。(十三)透脱不透脱,超然于束缚,却仅止于此种透脱之境而终为其所束缚。(十四)称扬,高扬举唱佛法。(十五)降句,不弄言语,默契佛法。(十六)方入圆,言语动作一切尽入佛法大海中。[五家宗旨纂要卷中] p4159
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四圣,指后秦鸠摩罗什之优秀门徒道生、僧肇、道融、僧睿等四人,加昙影、慧严、慧观、僧[(契-大)/石]、道常、道标等...(术语)哀苦之众生也。大经净影疏上曰:佛心哀怜。...【我胜慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我胜慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿...(名数)有食肉十过,饮洒十过。...福建佛学院由已故当代高僧圆拙老法师偕普雨、妙湛法师发起,创办于1983年春季,分男众,女众二部。男众部院址设...天人将死时,现出衣染埃尘、花鬘萎悴、两腋汗出、臭气入身、不乐本座等五种衰相,称为天人五衰。[俱舍论卷十] p4...【戒波罗蜜】 意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。修唯识行,入修道位,...【道非道智见清净】 p1239 显扬三卷十七页云:五、道非道智见清净。谓如有一、依度疑清净,得妙智见。唯佛所说、僧...犹言不一不异。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经说:不即不离,无缚无脱。...(堂塔)禅苑安置初祖达磨之堂名也。...(名数)一、常住三世净妙法身,是大日也,二、金刚坚固自性身,是阿閦也。三、福德庄严圣身,是宝生也。四、受用智...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
问: 法师,有的预知时至要往生,佛友助念了七天,但几次都没走,是不是我们这些佛友有偏差呢?是没有善知识正确的...问: 什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答: 主要是指从农历初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二...念佛的人到了临终的时候,若有重大病苦发现,切切不要疑心,也不要惊恐。当初唐玄奘法师,临终也有大病,何况我们是...
今天我和大家探讨的题目是:人生三很及出路。与大家分享的内容,实际上源自于平时在寺院我接待的众多来访者的问题综...问: 我们若是做错了事,应怎么忏悔? 答: 迷途知返。杜绝一错再错。 忏悔过失和罪障。若是错了不改,好比船到江心...
佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》?我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。 第一个,佛说这部经典,为了大悲悯...台湾是全球素食者比例相当高的地方,素食餐馆的数量相当的多,有从大陆去台湾旅游的素食者去之前担心难以找到素食馆...
学佛第一个观念,就是 永远不去看众生的过错 。看众生的过错,永远污染自己,根本不可能修行。业障深重的人,一天到...
浮山十六题
【佛光大辞典】
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(名数)凡夫二乘各有四倒,合为八倒。大疏钞一曰:倒有八种:外道谓世间为常乐我净为四颠倒。二乘计永寂为涅槃,即...
四圣十哲
哀怜
我胜慢类
十过
福建佛学院
衰相
戒波罗蜜
道非道智见清净
不即不离
祖师堂
五佛五身
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

念念都想表演给别人看,你是在做一个演员吗
什么是十斋日?要注意些什么呢
印光大师:临终病苦释疑

「人生三很」及出路
若是做错了事要怎么忏悔

佛为什么要说《阿弥陀经》
吃素应把握四原则


绍云老和尚
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