又作呜哪、呜伊、呜[口*耶]、呜噎、呜呼。表感叹之语词。丛林中之对话多用之。联灯会要卷二十三韶山寰普章(卍续一三六·四○七下):“遵问:‘韶山路向甚么处去?’师以手指云:‘乌那!青黯黯处去!’” p4176
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【业通】 p1217 俱舍论九卷三页云:一切通中,业通最疾。凌虚自在,是谓通义。通由业得,名为业通。此通势力速故名...(术语)与即心即佛同。传灯录曰:有僧问大梅和尚,见马祖得个甚么?大梅曰:马祖向我道即心是佛。僧曰:马祖近日又...(譬喻)大法能慈润枯渴之众,故以譬于雨。法华经序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同化城喻品曰:普雨大法雨,度无量众...(182~252)三国时代吴国(222~279)之开国帝王。吴郡富春人,字仲谋。好侠、养士,受封吴王,未久自立为帝,建国...观音菩萨往昔尝为妙善公主。据编年通论卷十载,天神答南山道宣律师所问观音大士缘起时,谓往昔过去劫有庄严王,夫人...臂奢柘,梵名 Pi?āca。为啖食人之精气、血肉之鬼。又作毕舍遮鬼、毗舍阇鬼、臂舍柘鬼。意译作食血肉鬼、啖人精气鬼...对很久远的过去叫做旷劫,若对很久远的未来则叫做永劫。...(术语)大乘之受戒有二法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒谓之别受。别解脱戒者,三聚净戒第一摄律仪戒之一分也...【五种顺资粮法】 p0276 瑜伽八十六卷十九页云:复有五种随顺彼法。一者、于二离欲,犹未能离随一种欲。谓于诸缠远...梵语 pūrva-ku?ala-mūla。前世、过去世所作之善根功德。若以一生为限,从前迄今所作之善事亦称宿善。又称宿作福、...指欲界中最殊胜之宝物。第六天即他化自在天,乃欲界诸天中最上之天,故其宝亦为最殊胜之物。诸经中,常用于显示佛土...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理...
这个地方讲五阴无我,也就是讲前面五蕴(色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴)。为什么这个地方讲阴呢?阴是遮蔽的意思,...慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢? 我参禅啊!弟子回答道。 参禅与打坐完全不是一回事。 可是...
问: 请法师给弟子通俗地解释一下,什么是念自性弥陀,生唯心净土?每个人的心里都不一样,那每个人的净土也不同吗...
美国最新研究,提醒那些在饭后揉着肚子、扶着腰、打着饱嗝的人们,哪怕是短期暴饮暴食,带来的健康灾难都无法挽回,...
处难处之事愈宜宽, 处难处之人愈宜厚, 处至急之事愈宜缓。 面对纷繁复杂的人与事,困难是难以回避的。应对得体,...
大家要注意!业果已成熟,业报一现前时,就没有办法免苦了;好像一个人已被冤家捉到,那就很不易脱离。在未捉到以前...感冒虽不算什么大病,但不注意防治可能引发其他多种疾病,所以有人称感冒为百病之源。俗话说得好:晚治不如早治,早...
乌那
【佛光大辞典】
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(地名)普陀山志一曰:洞口峭壁危峻,石色青黝,高三四十丈,陡劈两崖如门,洞深广百余丈。礼佛求现者,拜不绝踵。...
业通
即心是佛
大法雨
孙权
妙善公主
臂奢柘鬼
旷劫
通受
五种顺资粮法
宿善
第六天宝
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

学经要转变我们的气质行为思想

五阴无我,虚伪无主
打坐不是参禅

什么是念自性弥陀,生唯心净土

吃太饱撑出来的十种病

为人处事当宽厚缓


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师