为“真果”之对称。指圆教之五品弟子五十二位之十住、十行、十回向、十地、等觉位等四十一位;此四十一位相对于真果(妙觉之极果),故称为真因。亦即属于断无明、证中道之因位。天台四教仪(大四六·七八○上):“以我家之真因,为汝家之极果”一语,故知真因乃与“极果”相对而称者。[法华玄义卷五上] p4195
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(名数)台家约四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、内凡智、四果智、辟支佛智、菩萨智、佛智是也。又通教...(术语)译曰学,又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰:此中应学,旧译名为式叉迦罗尼。大部补注二曰:...指为佛之教法所覆被之众生机类。全称所被机类。又作所被之缘、所被之机、所为。华严经疏卷三(大三五·五一七下):...指因明之集大成者陈那以前之因明。因明在印度发源甚早,据传为六派哲学中尼夜耶学派(梵 Nyāya)之祖足目(梵 Aks...(真言)尊胜佛顶尊之心咒也。尊胜陀罗尼经以唵没隆莎诃。之三语为心咒,佛顶尊胜心仪轨以阿鍐览唅欠。之五字为心咒...谓方正质直,即指远离邪曲之心。据净土宗昙鸾所撰往生论注卷下之解释,菩萨依正直心,怜愍一切众生。于天台宗,每以...东晋僧。敦煌人,俗姓孟。少怀隐遁之志,诵经四十余万言。山居行道,不食谷物,仅食柏实、松脂、细石子等物,不畏寒...梵语 eka-rasa-skandha。指无始以来,一味延续之细微意识;乃形成轮回之主体。此系小乘经量部所立,彼等主张此细意...即刻写尊胜陀罗尼经之石幢。佛陀波利传译尊胜陀罗尼经为建立之起因,现存者颇多。唐代佛陀波利朝礼五台山时,于思阳...子题:两舌戒必待传说结犯 行宗记释云:“欲申两戒结犯之意。答中,初明 两舌 , 必待传 说 。此下,次明此戒,听说...(人名)炖煌国沙门,竺昙摩罗刹,晋曰法护。至洛阳,传译甚盛。时人尊其道,称为炖煌菩萨。正法华经即其译也。见高...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
佛祖教人,唯在真心实行,为出生死之要。心真则凡所动作言行举措,无一事而不真;行实则凡所云为,无一行而不实。故...戒为甘露道, 放逸为死径, 不贪则不死, 失道为自丧。 这个偈子,是提醒我们要珍惜生命的价值,善用生命,生命的价...
五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。家庭关系在五伦中占了三项,其中起到决定性作用的是夫妇伦。俗...
宗喀巴大师要我们修无常观,分三个次第: 第一个思惟今生决定要死。 你告诉你自己:某某人!你要知道一件事实,今生...李明从小到大一直很顺利,上学时候成绩优秀,升学就业对他来说都根本不是问题;工作不久就结婚了,妻子是相恋多年的...问: 讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗? 仁清法师答: 对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们...
问: 拜佛的时候,除了听自己念佛的的声音之外,可不可以观想阿弥陀佛的光明在摄受? 净界法师答: 偶尔,偶一为之...问: 诚心顶礼继空法师!我是一个平常人,但是从二十岁以后才发现自己有同性恋倾向,到二十八岁,性-伴侣越来越多,...
真因
【佛光大辞典】
| 上篇:真休之处 | 下篇:真多摩尼毫相印 |
西藏佛教之卷轴佛像。有大小形制之别,最大者长达十余丈,存于布达拉宫。一般在二尺至三尺之间,作室内供奉之用。有...
二十智
式叉迦罗尼
所被
古因明
佛顶尊胜心
正直
单道开
一味蕴
尊胜陀罗尼经幢
屏听四诤戒但闻便犯
炖煌菩萨
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

唯在真心实行,为出生死之要
圣严法师《不死之药》

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孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散
什么人与佛有缘
讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗


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