矩奢揭罗补罗,梵名 Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀国首府。即旧王舍城。又作王舍山城。意译作上茅城。矩奢(梵 ku?a)意译作上茅草、吉祥草。此草有香味,色绀青,如孔雀之尾,似茅类。佛成道前,由诸天受此草而敷座于菩提树下。矩奢揭罗补罗城所生之茅有芳香,故取为都城名。大唐西域记卷九载,此城位于摩揭陀国之正中,为古先君王之都所,盛产殊胜吉祥之香茅,故以为名,四周有崇山为外廓,西通峡径,北辟山门,东西长,南北狭,周一百五十余里,内城之余址周三十余里。(参阅“王舍城”1510) p4230
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【四无色寿量】 p0448 大毗婆沙论八十四卷七页云:如契经说:空无边处,二万劫寿,识无边处,四万劫寿,无所有处,...慈悲和智慧皆具足圆满。...【善根】 p1136 品类足论一卷三页云:善根云何?谓三善根。卽无贪善根、无瞋善根无痴善根。...(菩萨)又曰普贤萨埵,普贤大士。同一体也,...以木头比喻犯戒之人。梵网经卷下(大二四·一○○九上):“犯戒之人,畜生无异,木头无异。”或喻指丝毫不知融通者...(术语)世俗普通之智慧。通于世谛之事相者。对出世间智而言。...【趣受】 p1326 瑜伽八十四卷十七页云:趣受者:谓余受因相故。...(术语)比丘之乞食也。正字通曰:托同拓,手承物也。手承钵而乞食之义也。续传灯录惟正禅师章曰:闻托钵乞食,未闻...梵语 antarvāsa,巴利语 antaravāsaka。为三衣之一。又作安怛婆沙、安呾婆娑、安多婆裟、安陀罗跋萨、安多会、安...【见道唯无漏修道通二种】 p0646 俱舍论二十二卷一页云:论曰:前已广说诸烦恼断,由见谛道及修道故。道唯无漏...(一)指四念处、八背舍(观)、九次第定(练)、师子奋迅三昧(熏)、超越三昧(修)等五种。其中,四念处为所观,观...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...如何守持不邪淫戒 佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。 一、修智慧观和慈悲观。 要能够把凡夫的这种感情升华...
问:有人闻说西方净土,心生好乐,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好乐,定起希求。若起希求,必然念佛。好乐不...天气开始变冷,很多人都会有一些寒症,所以我们要多吃些有暖身作用的食物。下面就给大家推荐12款暖身食材。 换季时...
然复妙觐大仪,启心贞照。识以悟新,形由化革。藉芙蓉于中流,荫琼柯以咏言。飘云衣于八极,泛香风以穷年。体忘安而...
假如将佛教三藏十二部经典的内容加以高度浓缩,把附加在佛教表面的外衣都剥落殆尽,那么,其结果,必昭然显露出佛法...
最后我讲一个偈颂,这个偈颂,我在刚刚出家没有多久,就得到这个偈颂。在我的成长过程当中,这个偈颂帮助我很多的忙...
佛告阿难:其有众生,生彼国者,皆悉住于正定之聚。所以者何?彼佛国中,无诸邪聚,及不定聚。十方恒沙诸佛如来,皆...过去我在观宗寺时,闻谛老人有一器生的学僧持律法师,外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道,这个名字并不是恭维他;而...
矩奢揭罗补罗城
【佛光大辞典】
| 上篇:矩矩吒翳说罗国 | 下篇:砧 |
(名数)法相宗之慈恩,于义林章一末唯识章中以五种六门该摄一切诸经论之唯识:一、境唯识,如阿毗达磨经说一处四见...
四无色寿量
悲智圆满
善根
普贤菩萨
木头
世智
趣受
托钵
安陀会
见道唯无漏修道通二种
五种禅
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
如何守持不邪淫戒

心生好乐,然不念佛,得往生否
冬季12种暖身食材

飘云衣于八极,泛香风以穷年

略论观心工夫

原来退后是向前


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师