瑜伽八十四卷十七页云:趣受者:谓余受因相故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(图像)西方之三尊,弥陀,观音,势至是也。此观音,势至虽为菩萨,然从弥陀佛,故皆称为佛。...(杂名)寺院也。僧着缁衣,故曰缁。寺院为僧所居住之丛林,故曰缁林。林者言僧众之多也。唯识枢要上曰:至年十七,...直下了悟,也就是当下顿悟的意思。...【三位定异熟业极作障碍】 p0222 大毗婆沙论五十三卷十三页云:由此故说有情三位定应熟业,极作障碍。一者、从顶将...(术语)Pālī,南方佛教之圣典语,为古南天竺之一地方语。与北方佛教圣典语之梵语相比较,音调变化少,文法亦简易...乃对比丘尼之尊称。我国此例甚多。然非“尼大师”三字并称,而系以“大师”之号尊称某一尼师。如嘉泰普灯录中载有:...大庄严经云闻经八种功德: 一、端正好色 端正好色者,谓人以正信之心,严洁其身,听闻佛经。以是功德,报得色...(术语)四种授记之一。见菩萨根性熟,现于一切大众前授成佛之记也。...【智证得】 p1151 如声闻乘证得中说。 二解 显扬六卷十页云:智证得者:谓得九智。一、法智。二、种类智。三、苦智...(术语)袈裟之异名。以袈裟割截作田畔之相也。佛祖统纪三十七曰:梁武帝服田衣,北面敬礼,受具足戒。...【内忌】 p0365 瑜伽八十四卷十七页云:内忌者。谓于所爱障碍住故。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
这次我们再打通了整个欲界来讲,咱们作为人,在四土的凡圣同居,三界的欲界,六道的人道,那么我们一般以为说,人好...我们为什么要恒顺众生?是由于众生跟我们同体,我们要对苦难众生生起大悲心,由大悲心才能引发菩提心,由菩提心才能...
今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福求慧,福慧双修,但是实际上福也有多种...
菩萨曰:心行处灭,是诸佛常住真心。心行处有,是众生生死业心。其间不容丝发。若汝等能绵密加工,使此心无些子空隙...问: 末学有一个问题,请慈悲开示。真如自性,如如不动,离四句,绝百非,言语道断,为什么我们修行却更强调断恶修...
佛经里有一个故事,在佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,...
问: 来自南洋的弟子,可否到东林寺出家?出家需具备什么资格与条件? 大安法师答: 阿弥陀佛!首先你有这一份这一...
有人认为念佛一定要念很久之后,功夫才会够用,或是认为念佛资历长的人功夫一定比较好,这是不一定的。因为念佛是看...
趣受
【法相辞典】
【趣受】 p1326
| 上篇:瞋恚语 | 下篇:趣入自性 |
子题:伽论恰有百一羯磨、四分有一百三十四法、一百三十四羯磨、三羯磨摄一切、受戒四法、舍钵三法、德衣三法、亡物...
三尊佛
缁林
直了
三位定异熟业极作障碍
巴利语
尼大师
闻经八种功德
现前授记
智证得
田衣
内忌
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

佛法宇宙观之四大部洲
大安法师:如何恒顺众生

真正的福报是内心没有烦恼

修行佛法莫作容易想
真如自性如如不动,为何强调断恶修善

欢喜恭敬出家人,母狗投胎成为公主

东林寺出家需具备什么资格条件


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能