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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

破迹显本

【佛光大辞典】

十种显本之一。拂迷执于伽耶垂迹之情，而显久远之本地。［法华玄义卷九］p4235

上篇：破贼观自在

下篇：破僧犍度

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阿夷

（杂语）阿梨耶Ārya之讹略。译曰尊者，圣者。饰宗记十曰：阿夷翻尊者或圣者，今阿夷者略也。僧祇律中，阿梨耶僧听...

影像随观

【影像随观】 p1341 显扬十九卷十八页云：彼影像随观者：如寻思经说：于彼身等影像随观；与所知事同分类故，名为影...

三兽渡河

以兔、马、象三兽之渡河比喻三乘断惑修行之深浅。盖佛陀住世说法四十五年，然因听闻教法之人根机深浅不同，乃以方便...

天道

六道之一，三善道之一。指住于欲界、色界、无色界等三界之天人。亦指自然之道、主宰天地之神、日月星辰、太阳等。［...

护法录

（书名）十卷，明宋濂蓍，袾宏集。...

降生

（术语）如来由兜率天而降生于世也。释迦谱一曰：释迦降生成佛。止观弘决序曰：惟昔智者大师，降生不生。...

三伪一真

（术语）三乘方便与一乘真实也。见文句记四。...

受有八相

【受有八相】 p0729 　　显扬五卷九页云：相建立者：谓八种相。一、异熟相，二、非异熟相，三、有味着相，四、无味...

叹大褒圆

赞叹大乘，褒扬圆顿。...

忧根

谓顺忧触所生心忧。不平等受。受所摄。是名忧根。...

四句执

即以“四句法”之形式来分类印度古代之外道对“常”与“无常”所执着之见解。(一)常句，即堕于“常见”之见解，如外...

三时业

由因果之差别，则现三时之业。三时业者：　　一、顺现业　此生造善恶之业，直于此生得受苦乐之果报，顺现法受业是...

【大藏经】右绕佛塔功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及馀无量众俱，前后围遶。尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...

【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿罗汉...

【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

如是我闻：一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生清净觉地；身心寂灭平等本际，圆满...

在生死中得大自在

黄龙慧开禅师有一首诗偈，广为流传。偈云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。偈中...

光明皇后

一千多年前，日本有一座古城，城主的小公主长得非常美丽，像秋月般清明柔和，人见人爱；人们心中若有烦恼，一见到她...

在外道多的地方怎样修行

汝处外道多，汝既生正信，凡所言所行，当勿与彼同，则或可转彼邪执。第一须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉...

反闻闻自性，性成无上道

念观音圣号要知道怎样名为观音？应顾名思义，因义知名。又者名实相称，因果相称。观音菩萨反闻闻自性，有六步功夫。...

至诚念观音圣号免遭屠城

魏晋南北朝是一个非常动乱的时期。那时候，有一个叫刘度的人，他居住的乡里有一千余户，都是信佛的，俱奉佛法，平时...

法不对机听了烦恼，反而生出障碍

佛说的法，就像一个病人害病了，害病了得吃药，那这就是缘起。因为他有病，这个缘得吃药。佛说法是对着众生有这个病...

藕益大师《十大碍行》语译

我是修学净土宗的初学者。净土宗以一心念佛，往生西方为目标，看似容易，实行困难。为什么？难就难在一心不乱这四个...

临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前

临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前，这非常重要。就是临命终时我们最难解决问题，我们的业力翻腾的是最厉害，我们是...

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