真言宗之行者修三密五相之妙观,以庄严自身秘密之法界体,开显真实智之最终住心;为十住心之第十住心,即真言一乘之住心;此系真言行者住于菩萨的初地时之住心。日僧空海以十住心中,前九种之住心皆为显教,唯第十住心为秘密;九种之住心皆为因,独第十住心为至极深妙之果。又此住心超越三劫中极细妄执,断无明之惑,得六无畏中之一切法自性平等无畏,远离一切厄缚,由此开发虚空无垢之净菩提心,进转初地之位。(参阅“十住心”431) p4265
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 paca-rūpamegha。五种色彩之云。又称五彩叠云。为千手观音四十手中,右一手所持之物。执此云之手,称为五色云...(菩萨)又曰多罗观音。...【萨婆若多】 般舟经名萨云若。大论云:秦言一切智相。因名般若,果名萨婆若。大品云:萨婆若,是声闻辟支佛智...眼赤鸟见黑夜为美而光耀之色,而人类惟见一片闇黑之色。此喻立场不同,所见亦互异。显密二教论卷上(大七七·三七五...(术语)阿毗达磨藏之宗趣也。俱舍论三十曰:我多依彼释对法宗。...【作证道】 p0686 成唯识论八卷二十二页云:作证道者:能证圆成实故。...亦名:修理忏人须礼诵 子题:实际理地 济缘记·释忏法篇:“问:‘修理忏人,须礼诵否?’答:‘愚智两分,事理无二...(术语)行者临死期,三毒之邪念无起,专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰:由寻常所行,得临...【家家补特伽罗】 p0940 瑜伽二十六卷五页云:云何家家补特伽罗?谓有二种家家。一、天家家,二、人家家。天家...(名数)如来有七种之无上:一、身无上,具三十二相八十种好也。二、道无上,以慈悲之道利一切之众生也。三、见无上...【不顺意】 p0318 瑜伽八十四卷十七页云:不顺意者:谓现有苦,能损害故。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
1960年,美国因贫富差距悬殊,产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人,还对政府有抵触情绪。为缓和社会矛盾,美国政府...
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广...
问: 请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 这个你就不要管别人的态度了...汉代一个叫公孙弘的人,年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相,但生活依然十分俭朴,吃饭只有一个荤菜,睡觉只盖普通棉...
实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼...
路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极乐法。 在道路狭窄时,要留一步让别人能走;在享受...
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善...从前有位富有的妇人,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈...
秘密庄严心
【佛光大辞典】
| 上篇:秘密曼荼罗 | 下篇:秘密瑜伽 |
【不恶口】 恶口为十恶业之一,即口出粗恶语,毁訾他人。不恶口为恶口相反,为十善业之一。参阅‘十善业’条。...
五色云
圣多罗菩萨
萨婆若多
人鸟明暗
对法宗
作证道
理忏须礼诵
临终正念
家家补特伽罗
七种无上
不顺意
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

【推荐】富人和穷人不能只比物质,还要比幸福感

愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲

为什么用恭敬心对待人,他们反而觉得我好欺负
退让的智慧

生死是幻相,要用信愿念佛来了断

路留一步,味让三分


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师