祖师必须通过之关门,即不通过此关,则不能成为祖师。按祖师关为一顿悟境界,此关之要,在一无字;参透此关,始能绝心路、得妙悟,与历代祖师把手共行。[无门关第一则] p4240
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(1642~1702)清代临济宗僧。浙江海盐人,俗姓陈。父母好禅悦,构置庵堂,延僧居之,师每闻梵呗声,欣慕之情溢于言...(术语)谓般若经之所说,三论之所宗。以彼说一切诸法,无相空寂,而无实体故也。唯识枢要上本曰:龙猛菩萨证极喜地...(寺名)在河南洛阳县东故洛阳城西。汉明帝时。摩腾竺法兰初自西域以白马驮经而来。舍于鸿胪寺。遂取寺为名。创置白...【非已生法】 p0713 品类足论六卷九页云:非已生法云何?谓未来法及无为法。...指成实论所举的十一种不还之圣者。即:(一)现般,不还之圣者,不生于上界,而于欲界之现身断余惑般涅槃。(二)转世,...(名数)一,根本烦恼,贪瞋痴慢疑恶见之六大烦恼,为一切诸烦恼生起之本,故名为根本烦恼。二,随烦恼,忿恨覆等二...如世尊言。诸所有法。一切正性。如来一切知见解了正等觉。故名正等觉。又等法者。谓四念住。四正胜。四神足。五根五...(术语)想实有我所有之事物之心也。无量寿经下曰:于其国土所有万物,无我所心。...【疑】 谓对迷悟因果之理,犹豫而无法决定的精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。小乘预流果以上、菩萨初地以上...梵名 Grhya-sūtra。古印度吠陀祭仪纲要书,与“随闻经”同属吠陀辅助文献─劫经(梵 Kalpa-sūtra)之一部分。约成...【发心是趣入所摄】 p1162 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨初发心已;卽名趣入无上菩提,预在大乘诸菩萨数。此据世俗...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...从前,在喜马拉雅山的雪山脚下,有一位修行人在那里过着平静地修行生活。 有一天,当这位修行人出门的时候,忽然发...
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病: 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不识善恶之病 4. 不信罪福之病 ...
昔日,释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时,有七宝塔从地涌出,多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛,证明所说法华经皆...有一则故事说,一个穷人与妻子,六个孩子,还有女儿女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去...
受持五戒,它有两层意思,第一个如果你是修圣道门的,从圣道门的角度,我们受持五戒,我们可以保证来生,不堕恶道,...
最简单的就是从身根下手,药王菩萨给我们这个启示。就是业报身,尤其是净土宗。诸位!我们临命终很容易舍弃外财,就...
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》,是指至于念佛,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切...
为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易,挺难的!我读书的时候...
祖师关
【佛光大辞典】
| 上篇:祖师禅 | 下篇:祖庭事苑 |
苦谛下四行者: 一、无常行 谓观五受阴因缘生,新新生灭,故无常也。 二、苦行 谓观五受阴若无常,即是苦...
超乐
无相空教
白马寺
非已生法
十一种不还
二烦恼
正等觉
我所心
疑
家庭经
发心是趣入所摄
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
还是在于你的心

《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药

龙女成佛
处境并不是最糟糕的

受持五戒对净土学人的意义

借假修真,送想西方

念佛的修法


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚