闇于事理者，称作迷；虚而无实者，称作妄。众生迷妄，故具众苦。［唐译华严经卷四、仁王经合疏卷中］ p4330
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【轻安等觉支】 p1291 集异门论十六卷十页云：云何轻安等觉支？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭...（人名）又作救婆俱婆罗门。日本内外之典。举随求陀罗尼经之功德，其中屡引此名。按随求经有二译：一为不空译，二卷...（杂语）陈释真观，通礼诗儒道群经，又涉琴棋。沙门洪偃称其具八能，时人语曰：钱塘有真观，当天下一半。...（1888～）日本佛教学者。毕业于大谷大学研究科。曾任大谷专修学院讲师。著有炖煌出土十诵比丘尼波罗提木叉戒本并解...谓三界六趣是众生生死轮回的地方。...（术语）五种阿阇梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，三师之一、必定其人。受戒之仪式中，...【不轻法师】 p0326 瑜伽八十四卷四页云：不轻法师者：不作是言：彼于我所，种姓卑劣故。...（名数）忘一异等四句也。三论玄义曰：三假为俗，四忘为真，会彼四忘故有三乘贤圣。...梵语 mūla-vijāna。略称本识、根识。据大众部之说，根本识乃耳识、眼识等一切识之总根源。据此，唯识宗谓大众部已...繁兴就是繁杂多起的意思，永处犹言常在，那伽义译为龙。吾人在行住坐卧的四威仪中，虽历净染多途而心源常在定中，就...亦名：四药手受除同类口受局同类、授药人 子题：手受除同类、口受局同类 资持记释云：“所授即过食者。初科，五义者...毗尼日用切要...如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...
当你念阿弥陀佛心咒的时候，你要想：我的心跟佛的心是一心，把我的贪、瞋、痴、慢、疑变成了戒、定、慧，这是可以转...
随着时代的进步，佛法作为一种人生的最高智慧，已经得到越来越多公众的认同，学佛的年轻人越来越多，这是一件值得庆...
什么是带业往生呢？从唯识的角度来说就是，我们造了业以后（当然造业是一种身口意的活动），但是造完以后，这个业力...
我生活在一个很美的地方，四面有山，四周绕水。是的，那就是山水甲天下的桂林。在这样一个地方，当然不能浪费资源呀...
虑宜远，思宜近。我们在做计划的时候，要有一个远大的计划、远大的目标，但是我们在思、在考虑的时候，要切合实际，...第一个，菩萨看到这个「有情」，他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释：第一个他本身福报不够，承当...蕅益大师解释经文，他习惯性用对比的方式，我们看第一段： 我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。 从表面上来看，我...
观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号正法明佛。但因悲心无尽，慈誓无穷，所以，又在十方世界，示现菩萨及人、天...
迷妄
【佛光大辞典】
| 上篇：迷企罗大将 | 下篇：迷伽室利 |
过去现在未来三世之一切法皆不可得一实在之体质的意思。维摩经说：若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若...
轻安等觉支
俱缚婆罗门
天下半
西本龙山
界趣
教授阿阇梨
不轻法师
四忘
根本识
繁兴永处那伽定
四药授药人
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
德的光辉跟世间的相貌完全不一样
在家学佛应当注意的五点
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心灵在放生中得到升华
学道之人，虑宜远，思宜近
净界法师：有五种因缘，菩萨不会赐给你财富和地位
净界法师：娑婆世界的苦与乐
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师