又作退堕、退失。略称作退。即于求佛道之中途，退失菩提心，而堕于二乘凡夫之地；或退失已证得之行位。有关退位之说，诸经论所举各异，怀感之释净土群疑论卷四总括为四说：(一)信退，指十信位中之前五心位，此五心位犹有退转心，故易生邪见，断灭善根。(二)位退，指十住位中之前六心位，此六心位犹会退转为二乘。(三)证退，指十地以前之诸凡夫位。(四)行退，指七地以前之心位，彼等于所闻所行尚生怯劣之心，不能修学，不能于念念中恒修胜行，故易退转。此外，小乘诸部于四沙门果之退转情形亦有异说，说一切有部主张初果必不退，后三果则可能退转。经量部则谓，初果与第四果不退，中间二果可能退转。大众部及化地部均以为，初三果有退，唯第四果为不退。［大宝积经卷三、菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品、俱舍论卷二十五、异部宗轮论］ p4334