梵语 kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意译为蚕、绢。高世耶本是野蚕名,此蚕不受豢养,自生山泽,西域诸国无桑,多生于酢果树上,而食其叶。其形皓白,粗如拇指,长二三寸,月余便老,以叶自裹,内化为蛹,大如足趾,极为坚硬,采之熬热,可制成绢,其绢极韧,体细不滑。若收其蛹,经一月许,自茧中出蛾,其翅两开,大如张手,纹彩焕烂,如红锦色,至宵中每雄雌相偶,还食其树,复生卵于树上。以此野蚕丝所作之高世耶衣,为十种衣之一。[四分律疏饰宗记卷五末、南海寄归内法传卷二] p4355
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)以譬作佛之记别。法华经信解品曰:佛说声闻当得作佛,无上宝聚不求自得。...(譬喻)生死无边际,有如大海也。止观一曰:动法性山,入生死海。...【妙观察智】 p0701 佛地经论三卷四页云:妙观察智者:谓于一切境界差别,常观无碍。摄藏一切陀罗尼门三摩地门...(人名)梵名Uttara,又作嗢怛罗、郁多罗、温呾罗。译曰上,南印度珠利耶国人。西域记十、珠利耶国条,谓提婆尝闻师...谓诸法实相之妙体,乃由不生、不灭、不去、不来、不一、不异、不断、不常之八不而显。(参阅“八不中道”275) p27...(术语)经中一部之序之部分也。【又】法华经二十八品中之第一品,先现六瑞,而起众疑,因众之疑而使弥勒向文殊问其...【胜义根】 又称正根。小乘有部等将眼、耳、鼻、舌、身五根,分为扶尘根与胜义根,扶尘根即我们彼此可见的眼睛、耳...(一)位于北平广安门内。创建于辽代,明初塌毁。宪宗成化二年(1466),周太后之弟吉祥于此出家,故重修旧寺,改名慈...(界名)金刚界外金刚部北方中央之尊。又曰象头天。或曰金色毗奈耶迦。...【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三页云:又有九种生处,受生有情,于彼彼处同所居止。谓三界中,除诸恶趣可厌处故。...二种解脱法之一。断除惑业,称为子断;断离生死束縳之苦果,即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...楞伽阿跋多罗宝经...
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,点点滴滴,把烦恼跟业力给消灭了,然后...
我们一念心性循业发现。清净本然,但是受业力的熏习啊,循业发现。 就是你这个心念啊,你一开始依止的是染污意,那...一、乐者不言 言者不乐 谈山林之乐者,未心真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。 [注释] 趣:味。李...
【原文】 当此五浊①末世,兼以多生积习,而欲断无明惑②,悟自本心,则千万人中希得一二,亦无足怪。至于不为恶而...1、散步能增强心脏功能,使心跳慢而有力。 2、散步能增强血管弹性,减少血管壁破裂的可能性。 3、散步能增强肌肉力...
【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不...树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这句古话渐渐成了时下人的感概。然而,这份感概与自责却是可以避免的,只要肯从百...
不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上说的一回事,跟你心里想的一回事不一样,心口不一。口头...
高世耶
【佛光大辞典】
| 上篇:高王观世音经 | 下篇:高世耶僧悉哩唎 |
由先后言之,又分为四人果报。 一、先苦后乐 谓或有人,先生卑贱家,衣食不充,受诸困苦。然心无邪见,自念我...
无上宝聚
生死海
妙观察智
嗢呾罗
八不显实
序品
胜义根
报国寺
调伏天
九有情居
果断
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经

一心三观和净土宗的临终正念有何关联

这把泥土,甩在心中的烦恼上
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经常这样观想,佛菩萨的力量就跟你合而为一
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